一十一章 : 天阙魔影 掌中神明(1/2)
印诀打入，余慈与符图双方气机就彻底交融在一🌒⚍🐆处，奇妙的感觉泛起来，出乎意料地熟悉，下一刻，符图之上，光芒转剧，不再是符纹之光，而从内部透了出来。
相应的，符图圆球之上，一道道缝隙沿着符纹开裂，没有承接符纹的无用之载体，逐一崩成碎屑，只留下♉🆨💉纯粹的符纹结构，如同精致的镂空摆件，就像是天垣本命金符所呈现的形状一般，只是要简单许多。
可是，🍈🆆🍓余慈所指的🃓🗗“熟悉感觉”，并非🖽😃如此。
未🗉🙯等完全理清楚，小五那边传来惊讶的情绪：“师兄，你那边在抽我的力气呀……耶，断了！”
说话间，小五止不住好🎑🐕奇，神意探🖴🖳视⚺🖚过来，绕着符图乱转。
余慈却没有时间🛂🙥理会她，眼睛直勾勾地盯着镂空的符图♡🌮中央，其中的光芒明炽如焚，但也渐渐分了层次，使得光焰之中，一个从未想过的🎻轮廓逐步呈现出来。
那是一具如妙手雕凿的人形，居于镂空圆球正中，在光焰中悬浮，盘膝而坐，随着光芒层次愈发分明，其发肤肌体，均可见出，又有冠、袍、履等物，一应俱全，虽说极小，却也极是精细，便如常人按🕀比例缩小一般。
余慈深深🕡吸了⚕口气，也终于想明📫🝳白，那“熟悉感觉”究竟为何物。
那分明来自于⚕包括无生劫星宿破魂神光、赤天降🌒⚍🐆魔金光符、玉京三光破元消魔符三种符🝦🍗箓的“天人降世”符法神通。
在某个微妙节点上，二🎑🐕者当真非常相⚺🖚似，大约就是同🐙⛻🟢类法门的源流吧。
符球中的光焰由亮转暗，其⚼🖫🕨中的人形却是愈🔣🏁发地实在。
余慈见状，心念🛂🙥同动，那人形便化光而出，落在他掌心之中，虚托起来，🂧👋极是奇妙。
人形还可以变化姿势，🎑🐕此时就从坐🖴🖳势变成了立姿，其上袍袂都随动作起伏，略微飘拂，十🛐🛡分逼真……它已经能算是真的了。
余慈已伸手在袍袂上捏了捏，虽说没有丝绸布料之类的触感，但也不是虚无的光影🖚📎🙯幻术。外袍其实是玄门形制，上有三垣四象二十八宿之星🙴🎥📎图，其位置细节上，正是四极天星神禁的显化，也说明了它的根脚。
至🗉🙯于说余慈为什么单对外袍感兴趣，是因为人形本身，虽是肢体俱全，冠袍齐♮备，偏偏就是“浑敦无面目”，脸面的⛹🟕位置，模模糊糊，看不清样貌，不见五官七窍。
有人体而未有人面，有人形而未有人味儿，整体感觉，和当年🗵余慈第一次使出天人降世神通时候比较相像，至于日前冲击丹霄峰时所召来之“天人”，若不细看，除了体型比较巨大外，面目神情都是栩栩如生，层次自😂⚉是远胜。
这也是余慈自创的“符图”，和📫🝳上清宗千锤百炼的符法神通存在的差距。
而且，这里面还要注意一点，他创出的符图，其实并非是根本所在，只看人形身上所披的外袍，还有小五描述的变化，就可知道，其关键还在于四极天星神禁。🂑没有那神禁加持，凭那试手性质的粗浅符箓，无论如何，都不可能形成这等玄妙存在🍮。
但不论怎么说，符图所生，与“天人降世”符法神通所成⚼🖱就的，应该是同一类♮没错。
无中生有，要生什么？
大概，这就是答案了。
余慈盯着掌心中的人形，一时浮想联翩。当初他刚听闻上清🝌宗时，就听人介绍，当🖚📎🙯年全盛时期的上清宗，其山门有三百六十层周天星斗大阵，驻有🎠💡三十六天神明分身，是洗玉盟的魁首，北地玄门大派，实力仅在几大门阀之下。
但他一直很奇怪，所🂳💶🖙谓神⛚明、神明分身，究竟是什么样的。🝌
相应的，符图圆球之上，一道道缝隙沿着符纹开裂，没有承接符纹的无用之载体，逐一崩成碎屑，只留下♉🆨💉纯粹的符纹结构，如同精致的镂空摆件，就像是天垣本命金符所呈现的形状一般，只是要简单许多。
可是，🍈🆆🍓余慈所指的🃓🗗“熟悉感觉”，并非🖽😃如此。
未🗉🙯等完全理清楚，小五那边传来惊讶的情绪：“师兄，你那边在抽我的力气呀……耶，断了！”
说话间，小五止不住好🎑🐕奇，神意探🖴🖳视⚺🖚过来，绕着符图乱转。
余慈却没有时间🛂🙥理会她，眼睛直勾勾地盯着镂空的符图♡🌮中央，其中的光芒明炽如焚，但也渐渐分了层次，使得光焰之中，一个从未想过的🎻轮廓逐步呈现出来。
那是一具如妙手雕凿的人形，居于镂空圆球正中，在光焰中悬浮，盘膝而坐，随着光芒层次愈发分明，其发肤肌体，均可见出，又有冠、袍、履等物，一应俱全，虽说极小，却也极是精细，便如常人按🕀比例缩小一般。
余慈深深🕡吸了⚕口气，也终于想明📫🝳白，那“熟悉感觉”究竟为何物。
那分明来自于⚕包括无生劫星宿破魂神光、赤天降🌒⚍🐆魔金光符、玉京三光破元消魔符三种符🝦🍗箓的“天人降世”符法神通。
在某个微妙节点上，二🎑🐕者当真非常相⚺🖚似，大约就是同🐙⛻🟢类法门的源流吧。
符球中的光焰由亮转暗，其⚼🖫🕨中的人形却是愈🔣🏁发地实在。
余慈见状，心念🛂🙥同动，那人形便化光而出，落在他掌心之中，虚托起来，🂧👋极是奇妙。
人形还可以变化姿势，🎑🐕此时就从坐🖴🖳势变成了立姿，其上袍袂都随动作起伏，略微飘拂，十🛐🛡分逼真……它已经能算是真的了。
余慈已伸手在袍袂上捏了捏，虽说没有丝绸布料之类的触感，但也不是虚无的光影🖚📎🙯幻术。外袍其实是玄门形制，上有三垣四象二十八宿之星🙴🎥📎图，其位置细节上，正是四极天星神禁的显化，也说明了它的根脚。
至🗉🙯于说余慈为什么单对外袍感兴趣，是因为人形本身，虽是肢体俱全，冠袍齐♮备，偏偏就是“浑敦无面目”，脸面的⛹🟕位置，模模糊糊，看不清样貌，不见五官七窍。
有人体而未有人面，有人形而未有人味儿，整体感觉，和当年🗵余慈第一次使出天人降世神通时候比较相像，至于日前冲击丹霄峰时所召来之“天人”，若不细看，除了体型比较巨大外，面目神情都是栩栩如生，层次自😂⚉是远胜。
这也是余慈自创的“符图”，和📫🝳上清宗千锤百炼的符法神通存在的差距。
而且，这里面还要注意一点，他创出的符图，其实并非是根本所在，只看人形身上所披的外袍，还有小五描述的变化，就可知道，其关键还在于四极天星神禁。🂑没有那神禁加持，凭那试手性质的粗浅符箓，无论如何，都不可能形成这等玄妙存在🍮。
但不论怎么说，符图所生，与“天人降世”符法神通所成⚼🖱就的，应该是同一类♮没错。
无中生有，要生什么？
大概，这就是答案了。
余慈盯着掌心中的人形，一时浮想联翩。当初他刚听闻上清🝌宗时，就听人介绍，当🖚📎🙯年全盛时期的上清宗，其山门有三百六十层周天星斗大阵，驻有🎠💡三十六天神明分身，是洗玉盟的魁首，北地玄门大派，实力仅在几大门阀之下。
但他一直很奇怪，所🂳💶🖙谓神⛚明、神明分身，究竟是什么样的。🝌