神息相依时，则守其清静自然⚒🐶🄕，须坐至如何地步，方为神息相依之时🆂🌳，神息相依之景如何?
神息🟧是两项，即凝神凋息。心止于脐下日凝神，气归于脐下日调息🈩。
脐下二字要参悟，以铜人仰卧图测之，则与前七后三之说👶符，以本人中指中节量之，则其穴之上下大小，恰与相合。
坐到无念，则神凝矣。鼻息细微，则息调矣。无念息调，即神息相依时🕵🍾。🔭
……
以神观🙣🌊☾照，“观照🅗”二字，于丹经往往见之，但未知究竟作何解释，其法若何?
观照者🙣🌊☾，返观内照也。人坐时，返回驰外🗣之念，观照于内之脐下也。脐下二字，请认的确。
存神神息，及以神之神，是否均🔇⚌🏽指后天思虑之识神，抑系指先天之元神?
神固要用元，须知元从何来♮。⚒🐶🄕初人坐杂念纷纷，本是识神，由识勉强做到念静不动时，岂非无乎😟🂭💂。其实还是一个神。以有念无念分之，转识即成元矣。
初练丹功，应读何书?
古🛠🝴🏘来千经万典，皆是一道。古经词奥喻深，初学难明，唯伍冲虚、柳华阳、李涵虚三真人之书，最显，最精详，《伍柳仙宗》、《道窍谈》、🕪🌛《三车秘旨》、《九层炼心循途录》等是。其他如《吕祖百句章》、张三丰《道言浅近说》、《玄机直讲》等，亦宜细读。
最后再说一句
现实不是。
修🛠🝴🏘炼根枯燥，很烦琐，没那么奇妙，没那么让人心动，可能会许久不见成效，可能会事得必反。
若真想修炼，只管耕耘莫问收成。
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神息🟧是两项，即凝神凋息。心止于脐下日凝神，气归于脐下日调息🈩。
脐下二字要参悟，以铜人仰卧图测之，则与前七后三之说👶符，以本人中指中节量之，则其穴之上下大小，恰与相合。
坐到无念，则神凝矣。鼻息细微，则息调矣。无念息调，即神息相依时🕵🍾。🔭
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神固要用元，须知元从何来♮。⚒🐶🄕初人坐杂念纷纷，本是识神，由识勉强做到念静不动时，岂非无乎😟🂭💂。其实还是一个神。以有念无念分之，转识即成元矣。
初练丹功，应读何书?
古🛠🝴🏘来千经万典，皆是一道。古经词奥喻深，初学难明，唯伍冲虚、柳华阳、李涵虚三真人之书，最显，最精详，《伍柳仙宗》、《道窍谈》、🕪🌛《三车秘旨》、《九层炼心循途录》等是。其他如《吕祖百句章》、张三丰《道言浅近说》、《玄机直讲》等，亦宜细读。
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现实不是。
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