自从举起反旗的那🂖🎶🕡天开始,朱皇帝就一直在琢磨着未来的方向,只是任凭朱皇帝绞尽了脑汁🌩🁰🉟,却找不到一个🚱🗎🚠靠谱的方向。

    无论是继续像历朝历代一般沿用礼治还是像后世一样完全🈇🟞推行法治,都不可取。

    因为大🟄明的情况跟历😍朝历代🆈不同,跟后世的情况也有很大的不同。

    从夏商周直到大清唱了凉凉的历史长河中,中原堂口一直都是小农经济为主体,虽然也存在各种工坊,但是🚱🗎🚠🚱🗎🚠在小农经济为主体的前提下,工坊的发展其实是受到限制的,再怎么萌芽的那啥玩意它也仅仅只是萌芽。

    而🈕♲现在的大明却是遍地工坊,不仅有朝廷掌握的五小工业等🊆工坊,同时还有盐、驿🗺♅等其他行业,对于工人的需求量远超历朝历代。

    一个是小农经济,一个是工业经济,两者不仅🌖⚱生产力的高低有所不同,就连其本质上也是大不相同,再继续沿用旧有的礼治自然就是扯蛋。

    像后世一样完全推行法治呢?

    也一样是扯蛋。

    因为🇗后世经历了八国蛮夷火烧圆明园、经历了建夷退位又复辟、经历了各地军阀割据也经历了🗨倭国入寇,大量的知识分子觉醒,百姓思变,最终才有了连挑十七个堂口的种花家。

    而现在的大明经历过什么?

    哪怕是建夷入关百五十年,掌握了话语权的依旧是那些乡贤士绅们,哪怕朱皇帝在造反的过程中很是清理掉一大批乡贤士绅,相对于整个天下的乡贤士绅的数量来说也只能算是微不🛖足道。🆞

    乡贤士绅们见风使舵的本事可从来不低。

    再加上没有经历🙋🈷🃀过八国蛮夷入💴🖆🐛寇也没有经历过倭奴入寇,反倒是大明在车翻了大清之后又不断对外开拓,以致于天朝上国的思想和论调一直都存在。

    想🈕♲要在这种情况下全😍面推行法治🁔🅤🈢,所要面对的难度可不是一般的大。

    更关键的是,传承几😍千年的礼治也未必就全是糟粕而没有好处。🍉

    事实上,很多礼治被打为糟粕的原因并不是因🌖⚱为其缺🖺点,而🊆是因为礼治跟生产力的发展产生了冲突。

    举个例子,⚛💃🏎大明现在各地都有一大堆工坊,这些工坊当中有的以男工为主,有的以女工📕为主,也有的是男工女工都要用陌生、适龄男女能够接触到的机会相对于没有工坊的时候大大增加。

    在这种情况下,🙋🈷🃀一旦有男工和女工互🅨🉂🄝相🍹🌿看对眼了,怎么办?

    礼治讲究的是父母之命,媒妁之言,而法治则讲究的是对单个自然人权利的保护——按照礼治,如果双方当中有一方的父母不同意这门婚事,都意味着双方📏之间得黄铺子,而从法治的角度来讲,自由恋爱本身🇙🙂🇨就是自然人应有的权力。

    是不是产生冲突了?

    这还仅仅只是第一层的冲突。

    接下来要面临的就是第二层冲突——工坊主们会支持礼☳🃡🙙治还是法🍉治🂄🌔?

    这种事🟄情其实🛳☺想都不用想,工坊主们绝对会支持法治,他们甚至不惜跳起🁔🅣来用脚投票。