第一百四十章 拜天帝教，东王孙可望！【(4/6)
要知道满清对八旗兵很多时候都只是给了粮饷，没有给尊严。
在两广，伤残的士兵孙可望直接安排守城门，案首挺胸的站在各大城池门口。
这样的礼遇要是新兵们还不肯拼命就不正常了。
当然了从理论上来说，孙可望应该还有给士兵们注入信仰。
可民族主义需要在合适的时代才能推行。
就比如后民族主义吧，它的兴起是欧洲在宗教体系崩溃后兴起，用来弥补老百姓思想空白的。
上帝靠不住，老百姓只能信同胞了。
可是在现在，就老百姓现在的思想状态。
孙国主觉得搞民族主义，还不如用宗教呢。
毕竟民族是啥？老百姓现在的确不懂。
可要说起神佛，老百姓可是真信的啊！
不要说老百姓了就连隔壁的李定国，现在都在指望着天帝的天兵和天雷呢！
所以孙国主要是真玩这一套。
得创立一个拜天帝教。
李定国信天帝，孙可望就自己创造一个天帝！
天帝自然得是玉帝老儿嘛，太平天国之所以失败还不如体系有漏洞。
让洋玩意占了茅坑，自绝于儒家体系，从而和全天下的士绅无法和解？
所以得考虑到士绅们的感受，把上帝换成天帝这不就好受了吗？
再把土地政策改一改，地主们的团练不就免了吗？
这拜天帝教，天帝是玉帝老儿。
天王自然就是张献忠了。
反正八大王已经死了十几年了，只剩下一把骨头渣子了，孙国主这个带孝子也不至于害怕他玩一个天父杀天兄出来。
用八大王的名头也有利于团结西营，要是孙国主当了天王了，这可就是大逆不道，僭越了！
在两广，伤残的士兵孙可望直接安排守城门，案首挺胸的站在各大城池门口。
这样的礼遇要是新兵们还不肯拼命就不正常了。
当然了从理论上来说，孙可望应该还有给士兵们注入信仰。
可民族主义需要在合适的时代才能推行。
就比如后民族主义吧，它的兴起是欧洲在宗教体系崩溃后兴起，用来弥补老百姓思想空白的。
上帝靠不住，老百姓只能信同胞了。
可是在现在，就老百姓现在的思想状态。
孙国主觉得搞民族主义，还不如用宗教呢。
毕竟民族是啥？老百姓现在的确不懂。
可要说起神佛，老百姓可是真信的啊！
不要说老百姓了就连隔壁的李定国，现在都在指望着天帝的天兵和天雷呢！
所以孙国主要是真玩这一套。
得创立一个拜天帝教。
李定国信天帝，孙可望就自己创造一个天帝！
天帝自然得是玉帝老儿嘛，太平天国之所以失败还不如体系有漏洞。
让洋玩意占了茅坑，自绝于儒家体系，从而和全天下的士绅无法和解？
所以得考虑到士绅们的感受，把上帝换成天帝这不就好受了吗？
再把土地政策改一改，地主们的团练不就免了吗？
这拜天帝教，天帝是玉帝老儿。
天王自然就是张献忠了。
反正八大王已经死了十几年了，只剩下一把骨头渣子了，孙国主这个带孝子也不至于害怕他玩一个天父杀天兄出来。
用八大王的名头也有利于团结西营，要是孙国主当了天王了，这可就是大逆不道，僭越了！