八月十六，留淮学堂学生在安丰盘桓一日后，继续北上，准备渡淮进入蔡州地界。
和前面遇到的各地官员不同，安丰宰相陈景安听说众人事迹后，特意安排了一名下属，带领三百学生在安丰北部深入基层，做了一番调研。
让留淮学生首次接触了淮北复制到此的基层治理模式，比如村官选拔任命流程、各项考核标准、以及晋升途径。
大约搞清淮北模式后，学生内部出现意见分裂。
一部分人非常抵触这样的官员选拔机制，毕竟读书十几载，忽然发现淮北官员，竟然不是完全靠科举出头.这对一些四体不勤五谷不分的读书人造成了很大的冲击。
甚至顾云棠都迷茫了.他虽然两次省试不第，但一直存了再考的意志。
可这淮北模式中，四书五经的占比竟然只有一两成，余者尽是些他完全不懂的耕作、养殖、工坊管理、就业指标等等。
这是对他十几年付出的否定！
而以他的学生关惠民为主另一派，却对淮北模式大加赞赏。
好在双方有着师生、同窗之谊，才没有因为意见相左而闹的太难堪。
但自打这日起，每到晚间，双方便会聚在住处互相辩论，讨论为官者最重要的素质到底是甚。
在这一日日争论中，八月二十一，学生们终于北渡淮水，踏上了蔡州地界。
一进蔡州界，众人便撞上了声势浩大的‘三秋’。
所谓三秋，便是秋收、秋耕、秋种。
蔡州左近虽工业发达，但在当下，秋收仍是一年工作中的重中之重。
自知府徐榜以下，全府官员几乎倾巢而出，去往治下各县，征收粮税、监督粮商、协调资源、开展秋耕等工作。
税赋，历来的国家大事，是朝廷维持运营的根本，同时，也是人间惨剧频发的因由。
毕竟，朝廷多收些，百姓的口粮便会少些；百姓少缴些，朝廷的财政便会紧张一分。
若再有官吏以‘损耗’之名，上下其手，会让百姓和官府之间的关系更紧张。
顾云棠、关惠民、钟炎都很兴奋，他们想亲眼瞧瞧淮北征税的全过程。
二十二日，众人行经真阳县保务镇外，却见紧邻稻田的官道旁，扎有各色布棚十几间，外头则是赶牛马车前来纳粮的百姓，排出了数里长队。
留淮学堂的学生人数众多，当地官员自然知晓这帮人。