第311章地狱传说，迷宫世界(2/6)
同时除了先秦「幽都」之说，后世道教中也有类似于「地狱」的概念。
或者，用「阴间」这一职能上更偏重于轮回与安息的概念来称呼，显然更为恰当一些。
这一道教原创「阴间」就是所谓的「九垒三十六地」。
在这套「阴间系统」中。
苍茫大地共为九层，每层称之为一垒，每一垒又分四层。
共计四九三十六层，亦称三十六地。
这三十六地，则分由三十六「土皇」所治理。
不过此套理论仅出现于小部分道教典籍里，对当时古代的老百姓们影响有限。
古代民间真正接受的是初见于东晋，同样由道教原创的「阴间」——泉曲之府，北都罗酆。
即，酆都。
在《道藏》中记载，酆都位于天地北端的最北之处，距离中土有数万里之遥。
那里终年被无穷黑气笼罩，山势险峻绵延无垠，乃世间重浊之气经历万古岁月后凝聚盘结而成，是红尘大千的死气之根。
至于现代社会那号称「鬼城」的酆都县，古时候则叫丰都县，明代初期才得了个「酆都」的名号，和神话里的「酆都」完全是两码事。
俩地方一南一北，八竿子都打不着。
可为何会被误认呢？
一是发音相似，二是古时有位名唤「阴长生」的道士曾在那儿修行过。
只因道
士姓阴，他就被以讹传讹莫名传成了阴罗大帝冥府君王。
那他的道场，自然就成了酆都冥府。
可真正的酆都之主，实则为坂泉之战中大败亏输给黄帝的炎帝。
没错，黄帝成了仙，炎帝也就只能成鬼了。
略有些凄惨罢。
这些是东方的「阴间」，或者说某种形式上的「地狱」。
或者，用「阴间」这一职能上更偏重于轮回与安息的概念来称呼，显然更为恰当一些。
这一道教原创「阴间」就是所谓的「九垒三十六地」。
在这套「阴间系统」中。
苍茫大地共为九层，每层称之为一垒，每一垒又分四层。
共计四九三十六层，亦称三十六地。
这三十六地，则分由三十六「土皇」所治理。
不过此套理论仅出现于小部分道教典籍里，对当时古代的老百姓们影响有限。
古代民间真正接受的是初见于东晋，同样由道教原创的「阴间」——泉曲之府，北都罗酆。
即，酆都。
在《道藏》中记载，酆都位于天地北端的最北之处，距离中土有数万里之遥。
那里终年被无穷黑气笼罩，山势险峻绵延无垠，乃世间重浊之气经历万古岁月后凝聚盘结而成，是红尘大千的死气之根。
至于现代社会那号称「鬼城」的酆都县，古时候则叫丰都县，明代初期才得了个「酆都」的名号，和神话里的「酆都」完全是两码事。
俩地方一南一北，八竿子都打不着。
可为何会被误认呢？
一是发音相似，二是古时有位名唤「阴长生」的道士曾在那儿修行过。
只因道
士姓阴，他就被以讹传讹莫名传成了阴罗大帝冥府君王。
那他的道场，自然就成了酆都冥府。
可真正的酆都之主，实则为坂泉之战中大败亏输给黄帝的炎帝。
没错，黄帝成了仙，炎帝也就只能成鬼了。
略有些凄惨罢。
这些是东方的「阴间」，或者说某种形式上的「地狱」。