符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方；
符脚就好比一个人的脚；
符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。
因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
首先说这符头，自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。
如许多符图上常见的“三勾“就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。
三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。
下笔书此“三勾“时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。“
一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头“。
“符头“也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令“为符头。
如无“三勾“三清符号时，必须咒曰：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。“即可。
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。
一般常见的符胆是“罡“字，也有“井“字，也有“马“字，“化“字等不胜枚举。
然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
符脚则是用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。
另外还有一种符印。
这是一些正统道教道士使用的，就相当是防伪标签。
这类符箓被称为官符，除此之外还有民间符箓，民间符箓不讲究符胆和符印，而是靠那些神秘的笔画排列来组成，不过，不论是官符还是民符都有一个特点，那就是头大尾小中间缩。
头大是指符箓的起始笔画要粗，中间则要规整，最后收笔要轻。
关于这一点，这几张赝品符篆倒是没差，毕竟是直接从网上找来的模板复印出来的。
但问题是，这张符篆明明是“天罡驱邪符”，属于正一教的正统符箓。
也叫官符，每一张符箓都会有符印，这张天罡驱邪符却没有任何符印，自然是不会出自正一教之人的手。
符脚就好比一个人的脚；
符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。
因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。
首先说这符头，自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。
如许多符图上常见的“三勾“就是代表三清（玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊）或三界公（城隍，土地，祖师）的记号。
三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。
下笔书此“三勾“时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。“
一笔一句须恰到好处，就是所谓“踏符头“。
“符头“也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以“敕令“为符头。
如无“三勾“三清符号时，必须咒曰：“天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。“即可。
符胆是一张符令的灵魂，是符的主宰，一张符能否充分发挥效验，在很大程度上取决于是否有符胆镇守其中。
书符一般都称为入符胆，入符胆的意思就是请祖师（神明）镇座于这一张符令之内，把守此符的门户。
一般常见的符胆是“罡“字，也有“井“字，也有“马“字，“化“字等不胜枚举。
然何谓符胆呢？符胆是由一些秘字所组合而成。
符脚则是用以结束符胆，结束一张符的书写手续，它也有极其重要的地位。
另外还有一种符印。
这是一些正统道教道士使用的，就相当是防伪标签。
这类符箓被称为官符，除此之外还有民间符箓，民间符箓不讲究符胆和符印，而是靠那些神秘的笔画排列来组成，不过，不论是官符还是民符都有一个特点，那就是头大尾小中间缩。
头大是指符箓的起始笔画要粗，中间则要规整，最后收笔要轻。
关于这一点，这几张赝品符篆倒是没差，毕竟是直接从网上找来的模板复印出来的。
但问题是，这张符篆明明是“天罡驱邪符”，属于正一教的正统符箓。
也叫官符，每一张符箓都会有符印，这张天罡驱邪符却没有任何符印，自然是不会出自正一教之人的手。