号称“文房至宝”的墨盒并非现代的打印机墨盒，它在元末明初就已出现，用来盛装液体墨汁。
清代盛行多种质地的墨盒，尤以铜质多见。
这只清末黄铜蝉形墨盒，长6.8厘米，宽3.5厘米(双翅展开可达13厘米)，厚2厘米，重100.7克，背面有款识“永宜昌”字样，表面錾刻篆书纹饰，刀法娴熟，工艺精湛。
它品相完美，色泽黄润，包浆自然。
其流畅的线条和形如鸣蝉的外表，富含生活情趣;用作眼睛的两颗铆钉同时固定双翅，开合自如，不但体现了严谨的工艺，还表达了“蝉联第一”的深刻寓意。
而且正如鲁雄所言，它的确也是一件风水法器，妙趣无穷啊。
“这第三件是玉挂件，奶奶为其取名‘腰缠万贯’，与前面两件的寓意略有些不同。”
鲁雄介绍道。
张天元看着那玉挂件点了点头。
“美玉成蝉声自远”，我国古代的玉蝉按用途可分为三种：
随身佩带以装饰、避邪的“佩蝉”;
作为饰物缀于帽上的“冠蝉”;
墓葬中放置死者口中的随葬品“唅蝉”。
鲁雄拿出来的这件佩蝉，长6.92厘米，宽3.46厘米，厚1厘米，重31.6克。
与腹部穿眼的冠蝉不同，佩蝉头部留孔，用以方便穿线随身佩带。
特别值得一提的是，古人一般喜欢将佩蝉挂在腰部，不但取玉器蕴含的吉祥如意寓意，还因谐音，展现出“腰缠(蝉)万贯”的美好祝福。
这件风水法器的寓意不再是帮助学习的人，而是有生财的意思。
“还有这最后一件是个檀木枕，我奶奶为其取名‘正人君子’。”
鲁雄拿出了最后一件物品让张天元看。
张天元不免感慨，这四件东西，虽说论古董方面的价值，都不算太高。
可是在风水法器方面，价值却是让人非常满意的。
陆机在《寒蝉赋·序》中称蝉有六德：
“夫头上有緌，则其文也;含气饮露，则其清也;黍稷不食，则其廉也;处不巢居，则其俭也;应候守时，则其信也;加以冠冕，则其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉!”
清代盛行多种质地的墨盒，尤以铜质多见。
这只清末黄铜蝉形墨盒，长6.8厘米，宽3.5厘米(双翅展开可达13厘米)，厚2厘米，重100.7克，背面有款识“永宜昌”字样，表面錾刻篆书纹饰，刀法娴熟，工艺精湛。
它品相完美，色泽黄润，包浆自然。
其流畅的线条和形如鸣蝉的外表，富含生活情趣;用作眼睛的两颗铆钉同时固定双翅，开合自如，不但体现了严谨的工艺，还表达了“蝉联第一”的深刻寓意。
而且正如鲁雄所言，它的确也是一件风水法器，妙趣无穷啊。
“这第三件是玉挂件，奶奶为其取名‘腰缠万贯’，与前面两件的寓意略有些不同。”
鲁雄介绍道。
张天元看着那玉挂件点了点头。
“美玉成蝉声自远”，我国古代的玉蝉按用途可分为三种：
随身佩带以装饰、避邪的“佩蝉”;
作为饰物缀于帽上的“冠蝉”;
墓葬中放置死者口中的随葬品“唅蝉”。
鲁雄拿出来的这件佩蝉，长6.92厘米，宽3.46厘米，厚1厘米，重31.6克。
与腹部穿眼的冠蝉不同，佩蝉头部留孔，用以方便穿线随身佩带。
特别值得一提的是，古人一般喜欢将佩蝉挂在腰部，不但取玉器蕴含的吉祥如意寓意，还因谐音，展现出“腰缠(蝉)万贯”的美好祝福。
这件风水法器的寓意不再是帮助学习的人，而是有生财的意思。
“还有这最后一件是个檀木枕，我奶奶为其取名‘正人君子’。”
鲁雄拿出了最后一件物品让张天元看。
张天元不免感慨，这四件东西，虽说论古董方面的价值，都不算太高。
可是在风水法器方面，价值却是让人非常满意的。
陆机在《寒蝉赋·序》中称蝉有六德：
“夫头上有緌，则其文也;含气饮露，则其清也;黍稷不食，则其廉也;处不巢居，则其俭也;应候守时，则其信也;加以冠冕，则其容也。君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉!”