“贫僧过来的路上见众生疾苦，只是能力有限，可做的事情不多。
这些天学了医术，想重走一遍，尽自己的能力帮助那些需要帮助的人。”
闻言，许仙笑道：
“小师傅，你这是要普渡众生呀？”
慧觉问道：
“何谓普渡众生？”
许仙说道：
“佛法分小乘佛法和大乘佛法。
小乘佛法修自身，跳出三界外，不在五行中。
大乘佛法是普渡众生。”
许仙和慧觉说起他在地球上看到的关于大乘佛法和小乘佛法的区别。
小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人。
佛要靠自渡渡人，要先自渡，才能渡人。
小乘佛法中，“无我”两个字就有很大的讲究。
实际上只要学佛，就必须要无我，这一点很重要，真正的大智慧是真空无相。
大乘佛教是能将无量众生渡到彼岸，佛教中用马车来比喻渡众生的工具。小乘佛教是对三乘佛法中之：声闻乘和缘觉乘的统称。
小乘佛教一般主张修阿罗汉果，以求得自我解脱的空寂之悟。
大乘佛教则主张修求佛果，若一时不能达到佛的境地，至少可以先做菩萨。
许仙和慧觉说起法华经中的一个故事。
这是一条长达五千公里的艰难险道，旷野茫茫，绝无人迹，惊骇恐怖，但唯有这条路才能到达藏宝地，那里的宝藏多到讲述不尽。
有位聪慧超群、明达干练的导师，很清楚一路的险道关卡，正在引导众人踏上前路。
可是这群人走到中途，因疲惫、看不到前路，渐渐产生了懈怠、疑惑之心，心里打起了退堂鼓：
“前路太长太难，我们退回去吧。”
这些天学了医术，想重走一遍，尽自己的能力帮助那些需要帮助的人。”
闻言，许仙笑道：
“小师傅，你这是要普渡众生呀？”
慧觉问道：
“何谓普渡众生？”
许仙说道：
“佛法分小乘佛法和大乘佛法。
小乘佛法修自身，跳出三界外，不在五行中。
大乘佛法是普渡众生。”
许仙和慧觉说起他在地球上看到的关于大乘佛法和小乘佛法的区别。
小乘佛法是自渡，大乘佛法是渡人。
佛要靠自渡渡人，要先自渡，才能渡人。
小乘佛法中，“无我”两个字就有很大的讲究。
实际上只要学佛，就必须要无我，这一点很重要，真正的大智慧是真空无相。
大乘佛教是能将无量众生渡到彼岸，佛教中用马车来比喻渡众生的工具。小乘佛教是对三乘佛法中之：声闻乘和缘觉乘的统称。
小乘佛教一般主张修阿罗汉果，以求得自我解脱的空寂之悟。
大乘佛教则主张修求佛果，若一时不能达到佛的境地，至少可以先做菩萨。
许仙和慧觉说起法华经中的一个故事。
这是一条长达五千公里的艰难险道，旷野茫茫，绝无人迹，惊骇恐怖，但唯有这条路才能到达藏宝地，那里的宝藏多到讲述不尽。
有位聪慧超群、明达干练的导师，很清楚一路的险道关卡，正在引导众人踏上前路。
可是这群人走到中途，因疲惫、看不到前路，渐渐产生了懈怠、疑惑之心，心里打起了退堂鼓：
“前路太长太难，我们退回去吧。”