因为解文是口口相传的，不可书以文字。
这门剑法极其邪门，要练成，是要闭死关，而且必须在夜半时分，在不能透风的屋里，点燃蜡烛，然后烧香，最后则要请剑。
请剑不是随便地把剑取下来，而是要拜剑，给剑磕头，念咒语，请剑时犹如神灵附体，一剑抽出眼放精光，而后点起一个蜡烛头，盯着看。
过一阵蜡烛头会自己熄灭，会有一个东西从烟里扑过来，这时候出剑，斩杀，收剑，谱上说出剑慢了或者斩不到会大凶。
练完了要归剑，就是将剑放回去，归剑也叫谢剑，也要对剑鞠躬，并口念咒语。
这把剑一定要是开口的，开刃剑，杀过人的或是沾过人血的。
一般七七四十九天即可告成，也有的练九九八十一天。
修炼期间绝对不许碰女人，更不许和女人同床而眠，甚至不许女人坐修炼者的床上。
古时但凡修炼这种功夫的人与敌交手时，不管手里是否有剑，只要心念一动，马上神形陡变，杀气袭人，一般人别说交手，一照面，立马被吓疯。
就是练武有成的大拳师，宗师，都会在拳意压迫之下，练动都动不了，心灵都被压迫。
所以当年几个挑战薛颠的化劲宗师，就是这样稀里糊涂地输给了他。
武者可以被杀身，不可夺心，更别说是宗师这种心灵经历诸多磨练的存在，都会被压迫心灵。
所以历史上为什么都说薛颠练拳达到了神变的境界，这可不是一般人故作的面部表演，而是有不可认知修炼而成。
薛颠师弟后来练成了，在七十年代，被人打砸上家门的时候，那些人都是身体强壮，血气方刚的年轻，薛颠的师弟，是一个老的不行的老头子了，他一吼，就让几个人都趴在地上，被直接吓尿，吓疯了，最后没有一个能够活过半年的。
不过六部剑这门剑法，实际上是李存义东西不全，抗击八国联军时加入义和团，掺了一部分义和团和白莲教的东西补上的，所以近乎邪术，后患极大。
到了现代社会，六部剑变为了六剑，也是以意伤人，初为白光，其后光色越来越深，直到紫光。
练者，戒酒，戒色，戒燥，以防精气旁泻，也没有什么烧香请神的步骤，这点很奇怪。
过去都知道练形意的邪性，但很少知道内幕的，形意拳过去实际上有着妖形意的说法，其实还有很多邪性的东西，但一般人练得也就是是个拳，这种涉及神、意地东西，那还是真正不能传的法。
形意拳实际上非常邪性，以郭云深为例，都知道郭云深的半步崩拳厉害，可是为什么谁也达不到人家那个程度。
因为郭云深的崩拳怎么练的？
监狱里，那是编故事，实际上是在坟地里练得，老爷子与敌交手时马上就神形突变，如疯似魔，无人匹敌，什么这个那个的，谁也挡不住化不了。
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（我确实知道在坟地里练功夫的人，与我算是亲戚了，不过大家当看就是了）
这门剑法极其邪门，要练成，是要闭死关，而且必须在夜半时分，在不能透风的屋里，点燃蜡烛，然后烧香，最后则要请剑。
请剑不是随便地把剑取下来，而是要拜剑，给剑磕头，念咒语，请剑时犹如神灵附体，一剑抽出眼放精光，而后点起一个蜡烛头，盯着看。
过一阵蜡烛头会自己熄灭，会有一个东西从烟里扑过来，这时候出剑，斩杀，收剑，谱上说出剑慢了或者斩不到会大凶。
练完了要归剑，就是将剑放回去，归剑也叫谢剑，也要对剑鞠躬，并口念咒语。
这把剑一定要是开口的，开刃剑，杀过人的或是沾过人血的。
一般七七四十九天即可告成，也有的练九九八十一天。
修炼期间绝对不许碰女人，更不许和女人同床而眠，甚至不许女人坐修炼者的床上。
古时但凡修炼这种功夫的人与敌交手时，不管手里是否有剑，只要心念一动，马上神形陡变，杀气袭人，一般人别说交手，一照面，立马被吓疯。
就是练武有成的大拳师，宗师，都会在拳意压迫之下，练动都动不了，心灵都被压迫。
所以当年几个挑战薛颠的化劲宗师，就是这样稀里糊涂地输给了他。
武者可以被杀身，不可夺心，更别说是宗师这种心灵经历诸多磨练的存在，都会被压迫心灵。
所以历史上为什么都说薛颠练拳达到了神变的境界，这可不是一般人故作的面部表演，而是有不可认知修炼而成。
薛颠师弟后来练成了，在七十年代，被人打砸上家门的时候，那些人都是身体强壮，血气方刚的年轻，薛颠的师弟，是一个老的不行的老头子了，他一吼，就让几个人都趴在地上，被直接吓尿，吓疯了，最后没有一个能够活过半年的。
不过六部剑这门剑法，实际上是李存义东西不全，抗击八国联军时加入义和团，掺了一部分义和团和白莲教的东西补上的，所以近乎邪术，后患极大。
到了现代社会，六部剑变为了六剑，也是以意伤人，初为白光，其后光色越来越深，直到紫光。
练者，戒酒，戒色，戒燥，以防精气旁泻，也没有什么烧香请神的步骤，这点很奇怪。
过去都知道练形意的邪性，但很少知道内幕的，形意拳过去实际上有着妖形意的说法，其实还有很多邪性的东西，但一般人练得也就是是个拳，这种涉及神、意地东西，那还是真正不能传的法。
形意拳实际上非常邪性，以郭云深为例，都知道郭云深的半步崩拳厉害，可是为什么谁也达不到人家那个程度。
因为郭云深的崩拳怎么练的？
监狱里，那是编故事，实际上是在坟地里练得，老爷子与敌交手时马上就神形突变，如疯似魔，无人匹敌，什么这个那个的，谁也挡不住化不了。
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