自民国以后,佛道二教并不兴盛,正教不兴,邪教盛行!

    这些会道门宣传的一个教义就是玉皇大帝要下位了,关羽要继任天帝,是第十八代玉皇大帝之称。

    关羽本是佛教道教所尊神灵,民间信仰基础深厚。

    会道门此说是为迎合民间的关帝信仰以此拉拢信众,非正理。

    民间会相信这种说法也有原因,关羽在中国古代是帝君!

    在道教神灵中是有帝号的,所以传统上关圣帝君也有帝王冠冕法像。

    也就是薛颠这个关帝下凡衔的位置,几乎可以说是此道地位仅次于教主,师母之下地位最高之人。

    而且是留在神州大陆地位最高之人。

    这样的人物当然不可能只派一些人去抓他。

    实际上薛颠此前早已得到消息,除薛颠外其余地位高的人都已经匆匆逃走,不过他自信津门乃是他经营多年的大本营,非但不慌,反而召集信徒,持刀弄枪,准备进京,一争天下!

    可以说是狂傲到了极致。

    但狂傲到了极致,那就是自取灭亡!

    而狂傲这一个点,恰巧就是薛颠和关羽的契合点之所在!

    薛颠也正是以此契合点,才能练成请神之术。

    他本来就有六部剑这等神打功夫在身,加上请神之术中的“关帝道”,两两结合,更是突飞猛进,把关帝那股视千军万马于无物的狂傲发挥到淋漓尽致。

    只看他与傅剑秋之事就可看出这一点。

    本来师兄弟感情很好,试手时被师兄一下子摔飞出去,这也不算什么,毕竟练武之中,师兄功夫比师弟厉害越是常用的。

    更遑论以往关系很好,那师兄笑着把师弟拉起来,师弟笑着说一句师兄你功夫好厉害啊,不就完了。

    但薛颠却以为是奇耻大辱,跑进深山苦练数年,一出来就找傅剑秋拼命,可见此人的傲气不是一般的猛,真可以说是如苍鹰击于殿上,白虹贯于长空。

    这种狂傲地劲,令他关帝道的功夫进展神速,即便他此时并非处于请神上身的“神化”状态,但依然能以其中神意融入拳术中。

    兼且他所习练的两大硬气功,虎啸金钟罩,龙吟铁布衫都已练成,这两门硬气功,只要练成其中一门,就几乎刀枪不入,两门全部练成,当真是可以逼近六祖惠能等人,死后肉身不腐,面容如生。

    薛颠催动两门硬气功,身体都仿佛变了颜色,铁青中夹杂古铜,举手投足间,骨和骨之间金铁交鸣。

    六部剑是真正的秘传,整个形意门,李存义只传给了薛颠。