他的目的，是前辈们帮助他完成的，所以，他也想帮助前辈们完成他们的心愿。
龙蛇世界中，习武之人的数量，是千万计的。
那样的世界，比起原本在崔有成等大成拳的时代过去后，散打与传武彻底分开，马、阎、雷等人的时代......
更是先辈们所愿意看到的吧。
孙家的功夫，孙禄堂完整地传给了孙存周，孙存周的儿子，天赋很高，不下于乃祖，是真正的小武神，他身上背负着孙家两代人的培养的与心血，孙家唯一能把武学继承、传承下去了的人。
可是为了家国大义，明知浩劫将至，十死无生，他仍毅然从军，最后死于洛阳战役。
孙存周当时听到这个消息的时候，应当会什么样的心情了？
晚年的时候，孙存周看着门派被迫删掉拳法中具有技击性招式的时候，又会是什么心情？
就让我来开道，我来传火。
让这个世界的武术，能够继续继承和发扬下去，变成真正的国术世界吧！
“刚则开碑裂石，击坚破锐，柔则吞吐吸化，内运五行，这是化劲。”
化劲，先贤们用很多词语去形容，运力如球，出神入化，刚柔并济等等。
以形意拳为例，形意拳功夫入化，那一定是把十二形的拳架子，五行拳的拳架子，都练得神形兼备内外通达，已经登峰造极了。
但换个角度，也就只是登堂入室，还没有脱离前人的桎梏，只是宗师的皮毛，还没有属于自己的顶尖东西。
而像薛颠，傅剑秋，尚云祥，唐维禄这些人，他们都已经在形意拳的基础上有了自己的东西。
比如薛颠，薛门的形意拳，则是抛弃了十二形，以龙，象，狮，虎，猿，牛，熊，虎八法为主，五行拳也变换为飞、云、摇、晃、旋五大势。
“再进一步，就是化劲的中层功夫，内敛金丹，处处成圆。抱丹坐跨，使全身的精气神，心意形都浓缩成一点。”
这是化劲之上的功夫，徐重光自从在武当山功夫入化后，又得到傅剑秋这等抱丹坐跨的大宗师的指点，再与林秉礼、窦来庚两位化劲宗师交手。
最后在和李景林比剑之后，才逐渐明白了这层道理。
龙蛇早期抱丹这个境界，指得是劲力的浓缩爆发，气质的内敛成圆。
其理论是：内家拳讲究，曲而不直，任何都是圆的，手背圆，虎口圆，裤裆圆。
化劲叫宗师宗师，这是有原因的。
宗师，这个名字的，代表着的是高高在上，受人敬仰，可敬不可亲的存在。
龙蛇世界中，习武之人的数量，是千万计的。
那样的世界，比起原本在崔有成等大成拳的时代过去后，散打与传武彻底分开，马、阎、雷等人的时代......
更是先辈们所愿意看到的吧。
孙家的功夫，孙禄堂完整地传给了孙存周，孙存周的儿子，天赋很高，不下于乃祖，是真正的小武神，他身上背负着孙家两代人的培养的与心血，孙家唯一能把武学继承、传承下去了的人。
可是为了家国大义，明知浩劫将至，十死无生，他仍毅然从军，最后死于洛阳战役。
孙存周当时听到这个消息的时候，应当会什么样的心情了？
晚年的时候，孙存周看着门派被迫删掉拳法中具有技击性招式的时候，又会是什么心情？
就让我来开道，我来传火。
让这个世界的武术，能够继续继承和发扬下去，变成真正的国术世界吧！
“刚则开碑裂石，击坚破锐，柔则吞吐吸化，内运五行，这是化劲。”
化劲，先贤们用很多词语去形容，运力如球，出神入化，刚柔并济等等。
以形意拳为例，形意拳功夫入化，那一定是把十二形的拳架子，五行拳的拳架子，都练得神形兼备内外通达，已经登峰造极了。
但换个角度，也就只是登堂入室，还没有脱离前人的桎梏，只是宗师的皮毛，还没有属于自己的顶尖东西。
而像薛颠，傅剑秋，尚云祥，唐维禄这些人，他们都已经在形意拳的基础上有了自己的东西。
比如薛颠，薛门的形意拳，则是抛弃了十二形，以龙，象，狮，虎，猿，牛，熊，虎八法为主，五行拳也变换为飞、云、摇、晃、旋五大势。
“再进一步，就是化劲的中层功夫，内敛金丹，处处成圆。抱丹坐跨，使全身的精气神，心意形都浓缩成一点。”
这是化劲之上的功夫，徐重光自从在武当山功夫入化后，又得到傅剑秋这等抱丹坐跨的大宗师的指点，再与林秉礼、窦来庚两位化劲宗师交手。
最后在和李景林比剑之后，才逐渐明白了这层道理。
龙蛇早期抱丹这个境界，指得是劲力的浓缩爆发，气质的内敛成圆。
其理论是：内家拳讲究，曲而不直，任何都是圆的，手背圆，虎口圆，裤裆圆。
化劲叫宗师宗师，这是有原因的。
宗师，这个名字的，代表着的是高高在上，受人敬仰，可敬不可亲的存在。