但是南方现在又是什么情况？
高情商的说，这叫万物竞发，勃勃生机。
低情商的说，这就跟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一个样子。
这种情况，不需要，也没法跟他们再讲什么了大道理，只能是先一棍子把他打服在说。
而南北拳之间的私怨，自然也会在更大的外来矛盾面前，变得不值一提。
南方武术界因为徐重光暴力手段强行压服积攒下来的所有私怨，最后仍然会在整个国家的生死存亡之关头，变得不值一提。
当然了，国难当头，一定也会有个别人会因一己私怨毁了大局。
肯定也会有人说什么国仇是国仇，私怨是私怨，倘若要为了国家与自己的仇人冰释前嫌，共同抗敌，练武练到这份上，干脆不要活了什么的。
如果连私怨都报不了，还谈什么国仇。
这就更可笑了。
这种人说白了就是精致利己主义罢了。
赤色同盟会与白色同盟会之间的仇怨不可谓不深吧？
多少人死在白色同盟会的手上。
如果他们坚持要为了私怨而放弃国仇，对日本人视而不见，一味跟白色同盟会拼个你死我活，那么华夏的未来，会是怎样的？
这个问题本质上是小我与大我之间的取舍。
个人与团体的私怨也好，宫宝森心心念念的门派传承也好，都只不过是小我，而国家的存在才是最真正的大我。
什么如果连私怨都报不了，还谈什么国仇。
什么如果练家都保不住，还卫什么国。
包括宫宝森的，我们没有能力去保家卫国，只能保住门派的传承。
都是选择小我。
儒家说达则兼济天下，穷则独善其身。
但同样可以反过来说。
若无人兼济天下，你又怎能独善其身？
高情商的说，这叫万物竞发，勃勃生机。
低情商的说，这就跟“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”一个样子。
这种情况，不需要，也没法跟他们再讲什么了大道理，只能是先一棍子把他打服在说。
而南北拳之间的私怨，自然也会在更大的外来矛盾面前，变得不值一提。
南方武术界因为徐重光暴力手段强行压服积攒下来的所有私怨，最后仍然会在整个国家的生死存亡之关头，变得不值一提。
当然了，国难当头，一定也会有个别人会因一己私怨毁了大局。
肯定也会有人说什么国仇是国仇，私怨是私怨，倘若要为了国家与自己的仇人冰释前嫌，共同抗敌，练武练到这份上，干脆不要活了什么的。
如果连私怨都报不了，还谈什么国仇。
这就更可笑了。
这种人说白了就是精致利己主义罢了。
赤色同盟会与白色同盟会之间的仇怨不可谓不深吧？
多少人死在白色同盟会的手上。
如果他们坚持要为了私怨而放弃国仇，对日本人视而不见，一味跟白色同盟会拼个你死我活，那么华夏的未来，会是怎样的？
这个问题本质上是小我与大我之间的取舍。
个人与团体的私怨也好，宫宝森心心念念的门派传承也好，都只不过是小我，而国家的存在才是最真正的大我。
什么如果连私怨都报不了，还谈什么国仇。
什么如果练家都保不住，还卫什么国。
包括宫宝森的，我们没有能力去保家卫国，只能保住门派的传承。
都是选择小我。
儒家说达则兼济天下，穷则独善其身。
但同样可以反过来说。
若无人兼济天下，你又怎能独善其身？