很明显，奶奶给王欢留下的那本《疾走功》就是用“圣语”的格式来书写的。这让王欢不得不连猜带蒙，挖掘着当初作者的精微大义。好在王欢还懂得比较法和实验法，而且这种事也不急，可以让他有足够的时间去揣摩字里行间中的真意。
而第二本《飞刀诀》讲的则是暗器飞刀的锻炼和使用要诀。里面也有几个层次，或者说境界。
第一层，百步穿杨。用手中的飞刀，射中百步外随风飘动的杨柳枝。
第二层，摘叶飞花。到了这个境界就有点不得了了，只要手中有物，飞刀也好，飞针也好，哪怕就是一朵花一片叶子，都可以伤人。
第三层，例无虚发。这个就更夸张了，没说需要实体性的飞刀，或者象征意义上的“飞刀”，比如说一朵花一片叶；只要发“刀”的人一个手势，不管他手中有无东西，某种人们所理解不了的物质或能量就朝你射来，而且，你还必死无疑。
前面讲了，王欢基本上是一个唯物主义者，讲科学，重实验的人。虽然两本书在他看来都有些类似于天方夜谭，像什么“踏雪无痕”，“踏浪而行”，什么“摘叶飞花”，“例无虚发”，这些全是违反牛顿三大力学定律的东西，你让他如何相信？
但这并不妨碍他照着上面教导的步骤一步步去试。只要足够小心，反正他是不相信会有什么“走火入魔”之类的悲剧发生就是了。况且，只要是男生，怕是少有没有做过“大侠”梦的，自然王欢也不例外。
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第一层，百步穿杨。用手中的飞刀，射中百步外随风飘动的杨柳枝。
第二层，摘叶飞花。到了这个境界就有点不得了了，只要手中有物，飞刀也好，飞针也好，哪怕就是一朵花一片叶子，都可以伤人。
第三层，例无虚发。这个就更夸张了，没说需要实体性的飞刀，或者象征意义上的“飞刀”，比如说一朵花一片叶；只要发“刀”的人一个手势，不管他手中有无东西，某种人们所理解不了的物质或能量就朝你射来，而且，你还必死无疑。
前面讲了，王欢基本上是一个唯物主义者，讲科学，重实验的人。虽然两本书在他看来都有些类似于天方夜谭，像什么“踏雪无痕”，“踏浪而行”，什么“摘叶飞花”，“例无虚发”，这些全是违反牛顿三大力学定律的东西，你让他如何相信？
但这并不妨碍他照着上面教导的步骤一步步去试。只要足够小心，反正他是不相信会有什么“走火入魔”之类的悲剧发生就是了。况且，只要是男生，怕是少有没有做过“大侠”梦的，自然王欢也不例外。
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