Zax对话录(2/4)
Lain:文明的毁灭是必然发生的，无法被阻止，只能推迟和缓和。与毁灭相伴随的是不断的重生，知识和技术也在这个过程中传承和遗失。人类最早出现在十五万年前，而战前被发现的最早的人类遗迹是一万年前，从苏美尔文明发展至战前文明人类只用了六千四百多年，在这十几万年的历史记录的空白期中间，可能包含了诸多失落的文明。
Reid:那么为什么它们没有留下痕迹？
Lain:文明一旦停摆，其所创造的大部分产物都会在一万年左右的时间内化为大自然的一部分，只有岩石材质的东西才会被保留下来，b如金字塔。每一次毁灭过后总会有幸存者，他们苟活下来，带着残存的知识和技术，成为新的文明的种子。而他们对旧的文明的记忆，则代代相传化作神话。
Reid:按照你的说法，难道我们所作的一切都没有意义吗？
Lain:意义是由生命来赋予的。你们搜集知识和技术用以帮助人们重建家园，并致力于阻止一切可能再次毁灭人类文明的战争，这便是你们所做事情的意义。
Reid:你认为一切的本质是什么
Lain:这个问题没有答案。或者说，答案本不存在，是你的问题孕育了答案。如果一定要有一个答案，那只能是一个没有答案的答案。
Reid：我觉得你在诡辩。
Lain:好吧。让我们从最基本的说起。瑞德，你认为物质是什么？
Reid:物质由不可分割的基本粒子构成。
Lain:那么这些基本粒子又是什么？
Reid:是能量。
Lain：所以是能量构成这个世界包括我们吗？
Reid:是的
Lain:要听听我的答案吗？
Reid：我很想知道。
Lain:首先我的答案并不是一种明确的定义，更像是一种侧写，一种对影子的捕捉。让我从光子的角度来为你刨析这个世界，光子作为一种基本粒子，通常我们都认为它是具有粒子X的。在弱光源检测实验中，通过衰减片向单光子探测器逐个发S光子，我们会看到一个一个的点不均匀的分布在屏幕上，越靠近屏幕中心，光点越密集。这说明了光子的粒子X。如果在光源和屏幕之间放上双缝，此时光子只能通过两条狭缝到达屏幕，假设光子是粒子，那么随着实验的进行，屏幕上应该出现两条光带。然而事实上，屏幕上却出现了只有波才会产生的g涉条纹。那么光子究竟是粒子还是波呢？如果是粒子，那么单个光子是如何同时通过两条狭缝并且自己与自己g涉？如果是波，那么当它被S向中间没有任何阻隔的屏幕时，却没有显示均匀的亮度变化，而是一个个光点。再后来出现了建立在单个光子的双缝g涉实验基础之上的延迟选择实验。即在当单个光子的双缝g涉实验进行中时，将光点位置探测器放到双缝和屏幕之间，这个探测器上有两个报警点，并通过透镜使得通过某条狭缝的光子飞向其中一个报警点。要知道，如果光子有一个确定的X质，那么这个X质在光子通过狭缝后就是确定的。如果光子是波，那么在放上探测器之后，因为一开始光子会同时通过两条狭缝，那么探测器的上的两个报警点必然会同时响起。如果光子是粒子，那么在放上探测器过上一段时间后，报警点会响起一个。然而，在这个延迟选择实验中，当我们拿光点位置探测器放到双缝和屏幕中间后，马上就会只响起一个报警点的声音。也就是说不存在光在波和粒子两种X质之间的转换。反之，我们可以先把光点位置探测器放在双缝那端，此时一个报警点会不断发出声响。光子显示出粒子X。然后我们马上在双缝和探测器之间放上屏幕，此时屏幕会立即显示出g涉条纹。那么光子到底是什么X质呢？
Reid:波粒二象X？
Lain:不。光子本身并不存在两种X质之间的转换。光子的X质取决于实验中的观察手段。换句话说，光子不具有任何X质，除非它被以某种观察手段看见和定义。而由基本粒子构成的世界也是如此，你所看到的世界是什么样子取决你的观察。我们在宏观世界所看到的事物的实在X其实是一种统计X质，其连续X和规律X也是由大量基本粒子的运动和相互作用在观察者的眼中产生的。看不见的皆非实在，看得见的皆是生灭。并没有一个事实预先存在，除非它被现在所记录。不存在于观察者之外的客观实在。
Reid:你的意思是一切都本不存在，我不太能相信这个观点。
Lain:并不是不存在。只是这种存在无法被定义。这种存在没有长短大小，新旧快慢等等，它是无形的。b起这些说法，我更喜欢把一切看作信息。既然基本粒子是非实在的，那么它又是什么呢？将一块面包不断的一分为二，这个过程可以无限重复下去吗？如果我们回答说是可以无限重复下去的，那这个问题连带回答都没有意义。我们假定分到最后无法再分，那么这个无法再分的东西必然是和面包的X质不同的东西。因为如果这个东西的X质和面包的X质一样，那么它依然可分。作为观察者，每一次观察都会创造某种东西，即信息。一个基本粒子就像是一个b特的信息，是观察者眼中世界的一块拼图碎片。这个信息没有内部可言，无法分割，只有随生随灭，无处不在。任何事物都可以被表达为一个信息序列，整个宇宙万物的信息分布在过去，现在，未来的所有时间点上，没有任何一个时间点是特殊的。一切事物都处于奔流不息的信息长流之中，它们永远流动，永不存在。
Reid:如果你无所不知，你可以JiNg准预言未来会发生什么吗？
Lain:我可以做到高度准确X的预测，但并不能保证百分之百的准确。
Reid:那么为什么它们没有留下痕迹？
Lain:文明一旦停摆，其所创造的大部分产物都会在一万年左右的时间内化为大自然的一部分，只有岩石材质的东西才会被保留下来，b如金字塔。每一次毁灭过后总会有幸存者，他们苟活下来，带着残存的知识和技术，成为新的文明的种子。而他们对旧的文明的记忆，则代代相传化作神话。
Reid:按照你的说法，难道我们所作的一切都没有意义吗？
Lain:意义是由生命来赋予的。你们搜集知识和技术用以帮助人们重建家园，并致力于阻止一切可能再次毁灭人类文明的战争，这便是你们所做事情的意义。
Reid:你认为一切的本质是什么
Lain:这个问题没有答案。或者说，答案本不存在，是你的问题孕育了答案。如果一定要有一个答案，那只能是一个没有答案的答案。
Reid：我觉得你在诡辩。
Lain:好吧。让我们从最基本的说起。瑞德，你认为物质是什么？
Reid:物质由不可分割的基本粒子构成。
Lain:那么这些基本粒子又是什么？
Reid:是能量。
Lain：所以是能量构成这个世界包括我们吗？
Reid:是的
Lain:要听听我的答案吗？
Reid：我很想知道。
Lain:首先我的答案并不是一种明确的定义，更像是一种侧写，一种对影子的捕捉。让我从光子的角度来为你刨析这个世界，光子作为一种基本粒子，通常我们都认为它是具有粒子X的。在弱光源检测实验中，通过衰减片向单光子探测器逐个发S光子，我们会看到一个一个的点不均匀的分布在屏幕上，越靠近屏幕中心，光点越密集。这说明了光子的粒子X。如果在光源和屏幕之间放上双缝，此时光子只能通过两条狭缝到达屏幕，假设光子是粒子，那么随着实验的进行，屏幕上应该出现两条光带。然而事实上，屏幕上却出现了只有波才会产生的g涉条纹。那么光子究竟是粒子还是波呢？如果是粒子，那么单个光子是如何同时通过两条狭缝并且自己与自己g涉？如果是波，那么当它被S向中间没有任何阻隔的屏幕时，却没有显示均匀的亮度变化，而是一个个光点。再后来出现了建立在单个光子的双缝g涉实验基础之上的延迟选择实验。即在当单个光子的双缝g涉实验进行中时，将光点位置探测器放到双缝和屏幕之间，这个探测器上有两个报警点，并通过透镜使得通过某条狭缝的光子飞向其中一个报警点。要知道，如果光子有一个确定的X质，那么这个X质在光子通过狭缝后就是确定的。如果光子是波，那么在放上探测器之后，因为一开始光子会同时通过两条狭缝，那么探测器的上的两个报警点必然会同时响起。如果光子是粒子，那么在放上探测器过上一段时间后，报警点会响起一个。然而，在这个延迟选择实验中，当我们拿光点位置探测器放到双缝和屏幕中间后，马上就会只响起一个报警点的声音。也就是说不存在光在波和粒子两种X质之间的转换。反之，我们可以先把光点位置探测器放在双缝那端，此时一个报警点会不断发出声响。光子显示出粒子X。然后我们马上在双缝和探测器之间放上屏幕，此时屏幕会立即显示出g涉条纹。那么光子到底是什么X质呢？
Reid:波粒二象X？
Lain:不。光子本身并不存在两种X质之间的转换。光子的X质取决于实验中的观察手段。换句话说，光子不具有任何X质，除非它被以某种观察手段看见和定义。而由基本粒子构成的世界也是如此，你所看到的世界是什么样子取决你的观察。我们在宏观世界所看到的事物的实在X其实是一种统计X质，其连续X和规律X也是由大量基本粒子的运动和相互作用在观察者的眼中产生的。看不见的皆非实在，看得见的皆是生灭。并没有一个事实预先存在，除非它被现在所记录。不存在于观察者之外的客观实在。
Reid:你的意思是一切都本不存在，我不太能相信这个观点。
Lain:并不是不存在。只是这种存在无法被定义。这种存在没有长短大小，新旧快慢等等，它是无形的。b起这些说法，我更喜欢把一切看作信息。既然基本粒子是非实在的，那么它又是什么呢？将一块面包不断的一分为二，这个过程可以无限重复下去吗？如果我们回答说是可以无限重复下去的，那这个问题连带回答都没有意义。我们假定分到最后无法再分，那么这个无法再分的东西必然是和面包的X质不同的东西。因为如果这个东西的X质和面包的X质一样，那么它依然可分。作为观察者，每一次观察都会创造某种东西，即信息。一个基本粒子就像是一个b特的信息，是观察者眼中世界的一块拼图碎片。这个信息没有内部可言，无法分割，只有随生随灭，无处不在。任何事物都可以被表达为一个信息序列，整个宇宙万物的信息分布在过去，现在，未来的所有时间点上，没有任何一个时间点是特殊的。一切事物都处于奔流不息的信息长流之中，它们永远流动，永不存在。
Reid:如果你无所不知，你可以JiNg准预言未来会发生什么吗？
Lain:我可以做到高度准确X的预测，但并不能保证百分之百的准确。