罗清仍然没有任何线索来描述他的精神形象,但是说一点进展都没有是错误的。这时在黑暗的虚空中,有一轮明月悬挂着,有一个微弱的光晕,从它身上弥漫开来。

    在这种“内心的空虚”中,所有的图像都可以被看作是精神图像,它们有自己特殊的含义,代表着自己的“身体图像”,即身体心灵的实际状态,比如这轮明月,这是他十多年前修行的标志。

    然而,他并没有刻意描绘这轮明月,而是他的思想出现在虚空中。大自然有些困惑:这是一个心理形象还是“内心空虚”的一部分?

    疑惑是存在的,但是随着这轮明月,罗清终于找到了一些感觉。

    他觉得随着明月的悬挂,似乎有什么东西在无边的黑暗中孕育,似乎有一股暗流在“心灵的空虚”中流动。他现在需要做的是把黑暗的事物清晰地聚集在一起。

    从传统的实践理论来看,在“轩辕基础气法”中,“物像”产生了“心像”,这似乎被视为“洗涤和提炼阴神”,做着中级作业来传递神。还有“平静、空虚和专注”的洗涤和提炼方法。

    当然,在《轩辕黄帝内经》中,这些只是清理“画布”的初步工作,重点仍然是画精神意象。

    罗清不是闭门工作。他曾经咨询过余周劳道。然而,有经验的从业者特别强调经验部门的风格,并在这种神秘的归纳中表现得更加谨慎。然而,他记得演示部的一个师弟开发了这种方法,并答应向这个人咨询罗清的经验。

    罗清期待着这一点,因为经验部门,除其他外,经常提到经验教训和经历的非常高的可行性,和解是一种非常不同的注重自我感知的方式。

    同时,这位老兵提醒罗清,这是一个咨询他人和探索新思想的好方法。因此,除了咨询几个成功形成阴神的资深兄弟之外,他还写信给他所认识的氏族的两个有天赋的门徒。

    李友的回答非常迅速简洁,只有四个字:“饶了我吧!”

    那家伙真的不擅长这个。

    罗清并不惊讶,但当他收到魏梦的回复时,已经是两天以后了。

    这时,罗清正在去小姑实习的路上。幸运的是,他正准备离开大门,这时大门的回复到了。罗清拿着它去了小姑。

    李友的回答一目了然,而孟薇回答得非常认真。整篇文章是用简洁的小写字母写的。从头到尾,没有错误。他只用两只眼睛看着它。罗清纠正了他的想法,仔细地看了看。

    “...心就像一件东西,很重的个性,每个人都不一样。我很难提出任何建议,但我对这幅画本身有一点要说。

    “氏族里有四个部门。道德部门重视诱导,学术部门重视推测,学科部门重视纪律,实证部门重视实际效果。每个部门专注于不同的实践。谢叔叔利用自然的天赋将道德、理论和纪律结合起来。《轩辕基本法》也被长生不老的老师评为“三者结合,精益求精”。那么道德、理论和纪律的精神必须在其中得到体现。

    “从师弟的来信来看,似乎更注重诱导方面。然而,学术推测和纪律规则不应该被忽视。否则,纯粹的感应很容易导致空对空和幻觉。弟弟不应该粗心。”

    罗清连连点头,但这是重点。他现在不能做这件事。恐怕他的意思是“空对空”。所谓的自我检查,那是他凭空能做的?

    其次,孟炜从谢亮的气质和知识中引申出来,与罗清最初研究气贯之法的思想完相同,但她对谢亮的理解无法与罗清相提并论。

    杰叔叔提倡“理性”作为道路的源头,并寻求一个包含世界万物的原则。这是他的哲学。我不会对此发表评论,但我认为弟弟心里也应该有一个自我概念。从这开始,他就是精神形象的骨架,即一致的精神。

    “至于规则,虽然我不擅长绘画,但我也知道在写作之前需要有一个布局。我需要心中有一个基本的结构,这样我才不会相信写作,也不会失去规则。如果我弟弟暂时不知道该用什么样的法律,我确实有一些经验,一些老师告诉我:“在我的玄门道中,最原始和简单的法律是积极的和消极的,积极的,积极的和静止的。世界上所有的规则都源于此,并不断变化。我练习参与商业的剑术。飞翼剑游到外面,松纹剑守护着它。这就是我所指的方法。

    “师弟如果真的不知道用什么法律法规,不妨也用这个方法,就是将来改变,也可以从中进化,而不是妨碍练习……”