向往文艺？
徐青面无表情，“世事洞明皆学问，人情练达即文章，佛学也好，文学也罢，何来向往与分别？
“一切都是来源于生活而大于生活，滚滚红尘才是大道，悟明大师你将之分门区分，是否只是道行不够？
“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。
“当然了，这是我一家之言，我姑妄说之，你姑妄听之。”
常夫人被酸了一身的鸡皮疙瘩。
但是她还是听懂了徐青的意思。
要周全地认识事物、处理事情，不是那么容易的。生活中，我们处事时往往过犹不及。
例如：教育子女时所遇到的问题。就需要长辈，首先我们先学，之后才能有方向性地给孩子以指点。
徐青这厮什么意思，是在批评教育悟明吗？
世事洞明皆学问，人情练达即文章？
常威几乎要拍案叫绝了，“好句啊！”
这一句出自红楼梦，是这个世界所没有的句子，用来劝导悟明还俗，却是最好不过的。
人世红尘到处都是能修道，你跑去寺庙修毛线个道啊。
悟明眉头一跳，“那是施主的道，而非是所有人的道。”
他毕竟是修行高僧，立即又将焦点集中在徐青的身上。
不过，在内心里，徐青的话，还是让他陷入了一刹那的迷茫。
徐青说的不是没有道理，自己刻意追求静修，反倒落不了清净，佛也好，道也罢，红尘历练不就是修心的么？
但是，他很快就打住了这种自我否定的念头，那样的话，他会陷入如同“我是谁”的哲学死胡同里去。
然而，徐青却没给他机会，指了指常夫人那正在不停录播的手机，“镜头下人影动，你说是镜头动呢还是我们人在动呢？”
这个问题，其实是另一个世界中，一个最为经典的佛经故事，“风动还是树动？”，被徐青改头换面拿到这里来。
常夫人想都没想，“当然是人在动了。”
徐青微微摇头。
徐青面无表情，“世事洞明皆学问，人情练达即文章，佛学也好，文学也罢，何来向往与分别？
“一切都是来源于生活而大于生活，滚滚红尘才是大道，悟明大师你将之分门区分，是否只是道行不够？
“道之不行也，我知之矣，知者过之，愚者不及也。道之不明也，我知之矣：贤者过之，不肖者不及也。
“当然了，这是我一家之言，我姑妄说之，你姑妄听之。”
常夫人被酸了一身的鸡皮疙瘩。
但是她还是听懂了徐青的意思。
要周全地认识事物、处理事情，不是那么容易的。生活中，我们处事时往往过犹不及。
例如：教育子女时所遇到的问题。就需要长辈，首先我们先学，之后才能有方向性地给孩子以指点。
徐青这厮什么意思，是在批评教育悟明吗？
世事洞明皆学问，人情练达即文章？
常威几乎要拍案叫绝了，“好句啊！”
这一句出自红楼梦，是这个世界所没有的句子，用来劝导悟明还俗，却是最好不过的。
人世红尘到处都是能修道，你跑去寺庙修毛线个道啊。
悟明眉头一跳，“那是施主的道，而非是所有人的道。”
他毕竟是修行高僧，立即又将焦点集中在徐青的身上。
不过，在内心里，徐青的话，还是让他陷入了一刹那的迷茫。
徐青说的不是没有道理，自己刻意追求静修，反倒落不了清净，佛也好，道也罢，红尘历练不就是修心的么？
但是，他很快就打住了这种自我否定的念头，那样的话，他会陷入如同“我是谁”的哲学死胡同里去。
然而，徐青却没给他机会，指了指常夫人那正在不停录播的手机，“镜头下人影动，你说是镜头动呢还是我们人在动呢？”
这个问题，其实是另一个世界中，一个最为经典的佛经故事，“风动还是树动？”，被徐青改头换面拿到这里来。
常夫人想都没想，“当然是人在动了。”
徐青微微摇头。