不过那醉鬼，就算是活尸化了，也很难会比现实中更难看吧。他又不无刻薄地想道。
也不知道为什么这么一个酗酒而且邋遢的老家伙会被派来管理藏经阁。
邓长安轻车熟路地穿过了前四层，走上第五层---在这里放着的东西，哪怕是相对安全的，也往往带着不小的精神污染。
在双脚真正踏上第五层的地板时，邓长安就直觉地感受到了不对。
第五层的氛围与先前完全不同，甚至从这里浑浊的空气中能看见几乎凝结成液态的、天道的恶意。
就算是需要长老令牌才能入内的第四层中，每本书也都经过一遍遍的清理与防护来确保安全。
但这里不一样，这里的书大多没有被删减，最大程度上原模原样地保留了其中或许不该被人类所知的禁忌知识。
邓长安有些理解了，为什么这层只允许长老进入，而且书籍一律不得外借。
他走向了藏经阁西侧，那里摆放着记载诡异的书。
知晓有关诡异的知识这件事本身就会招致诡异，因此哪怕身为青云派新生代中出类拔萃的人物，邓长安对诡异的了解也仅仅停留在极表层。
这同样是大多数人对于诡异的态度：宁愿无知地活着，也不要清醒地去死。
但是邓长安有不得不去了解的理由。他隐晦地瞥了一眼自己被诅咒的手臂，从书架上翻开了一本叫做《诡异概述》的大部头。
他在前先从袖子里取出了几面小旗，围绕着几个书架的区域布置了一方简易的阵法。
得益于那本叫《杂》的书，邓长安对于阵道也颇有涉猎，当然不是从《杂》上学来的，而是看了书上某些天马行空的想法后，特意去求教于宗门内长于此道的长老而后习得的，虽然说不上精深，但相对于他的年纪，也颇为不俗。
尽管他上来时并没有查探到活尸的存在，但提前做一手准备也绝对不会出错。
《诡异概述》的第一页没有文字，而是密密麻麻、铺满整张纸的人脸。
人脸有男有女有老有少，唯一的共同点是表情都极其痛苦狰狞，真实不似画作。
邓长安面色不变，继续往后翻阅，从第二页开始，书中正式出现了文字内容，用的是蝇头小楷，大段大段地铺陈，可读性极差。
偏偏作者使用的句式又无比冗长繁琐，乏味并且难以理解。
不过邓长安并不在意，他读过很多很多的书，仅仅只是这点障碍的话并难不倒他。
超出修士理论理解范畴的东西统称为诡异，诡异早在人类出现之前就存在，它的历史长于任何人类已知的历史，不过一直到乱法时代的到来，它们才逐渐从幕后走到台前。
人类拥有视觉，因此才能辨认颜色，人类拥有听觉，因此才能分别声音，人类拥有味觉，因此才能知道，什么是佳肴，什么是垃圾。
如果以这来进行对比的话，人类还并没有进化出一种可以用来理解‘诡异’的感官。
也不知道为什么这么一个酗酒而且邋遢的老家伙会被派来管理藏经阁。
邓长安轻车熟路地穿过了前四层，走上第五层---在这里放着的东西，哪怕是相对安全的，也往往带着不小的精神污染。
在双脚真正踏上第五层的地板时，邓长安就直觉地感受到了不对。
第五层的氛围与先前完全不同，甚至从这里浑浊的空气中能看见几乎凝结成液态的、天道的恶意。
就算是需要长老令牌才能入内的第四层中，每本书也都经过一遍遍的清理与防护来确保安全。
但这里不一样，这里的书大多没有被删减，最大程度上原模原样地保留了其中或许不该被人类所知的禁忌知识。
邓长安有些理解了，为什么这层只允许长老进入，而且书籍一律不得外借。
他走向了藏经阁西侧，那里摆放着记载诡异的书。
知晓有关诡异的知识这件事本身就会招致诡异，因此哪怕身为青云派新生代中出类拔萃的人物，邓长安对诡异的了解也仅仅停留在极表层。
这同样是大多数人对于诡异的态度：宁愿无知地活着，也不要清醒地去死。
但是邓长安有不得不去了解的理由。他隐晦地瞥了一眼自己被诅咒的手臂，从书架上翻开了一本叫做《诡异概述》的大部头。
他在前先从袖子里取出了几面小旗，围绕着几个书架的区域布置了一方简易的阵法。
得益于那本叫《杂》的书，邓长安对于阵道也颇有涉猎，当然不是从《杂》上学来的，而是看了书上某些天马行空的想法后，特意去求教于宗门内长于此道的长老而后习得的，虽然说不上精深，但相对于他的年纪，也颇为不俗。
尽管他上来时并没有查探到活尸的存在，但提前做一手准备也绝对不会出错。
《诡异概述》的第一页没有文字，而是密密麻麻、铺满整张纸的人脸。
人脸有男有女有老有少，唯一的共同点是表情都极其痛苦狰狞，真实不似画作。
邓长安面色不变，继续往后翻阅，从第二页开始，书中正式出现了文字内容，用的是蝇头小楷，大段大段地铺陈，可读性极差。
偏偏作者使用的句式又无比冗长繁琐，乏味并且难以理解。
不过邓长安并不在意，他读过很多很多的书，仅仅只是这点障碍的话并难不倒他。
超出修士理论理解范畴的东西统称为诡异，诡异早在人类出现之前就存在，它的历史长于任何人类已知的历史，不过一直到乱法时代的到来，它们才逐渐从幕后走到台前。
人类拥有视觉，因此才能辨认颜色，人类拥有听觉，因此才能分别声音，人类拥有味觉，因此才能知道，什么是佳肴，什么是垃圾。
如果以这来进行对比的话，人类还并没有进化出一种可以用来理解‘诡异’的感官。