第41章-百世之思(1/2)
说着，荀况露出佩服之色，赞道“三百多年前，大贤管子已经给出了答案，那就是君王将财富散布给贵💕👪族，然后让贵🎓🐭族们奢靡起来，以此将贵族的财富散布给百姓。所以，管子家连用来烧火烹煮的木材，都要让人先雕刻上精美的花纹🄦⛗🚞，然后才烧。
而管子这么做的目的，不是为了炫富，而是为了散财。木材取🟆🚵之于深山，伐木需要人，运输需要人，劈材需要人，雕刻需要人，烹煮同样需要人。将🐩自己家的财富还有效仿的贵族家的财富🞧🖥全都散布出去，然后百姓所得。
本来，财富自然而然的就会向上层流动，但是，管子没有储藏财⛾☞🀝富，而是将财富直接散布到最下层的百姓哪里。这就是放水从源头开始放，然后水自然而然的就会经过所有地方流到终点，滋润万物。
而奢靡之法，就是从源头开始🞕🔂散财，然后重新🌸聚集在国家与贵族手中，以此滋养群臣百🗰🟎姓。
所以说🆜🐕⛗，下雨就要下到高地，而散财就要散到低处，🍮🚪这样⛶🞼🙜才能雨露均沾。”
田冀听到这，若有所思的道“所以，先生的意思是说，寡人制定礼法🔨，在贵族的日常用度上做出规范，以此让贵族的财富散布出去！”
说着，田冀🔭沉吟道“而想要让贵族将财富散布出去，其中一🂓个最关键的地方，那就是限制贵族⛶的奴仆数量和土地范围，以避免贵族自给自足，逼迫贵族们不得不散财给百姓，才能获得日常所需。”
“大王英明。”荀况点了点头。
此☝时，田冀笑道“先生，用礼法是贵族不能积蓄财富的办法，寡人已经知道了。只是，如何用礼法来削弱贵族呢？”
荀况应道“大王，道理也很简单，那就是确定好全国的各级爵位之后，一面增强爵位的权力和待遇，一💕👪面用礼法来规范贵族🎸🕴的行为。
管子云仓廪足而知礼仪，衣食足而知荣辱。礼云礼不下庶人。故而，君王制定约束所有人的礼法，上至天子下至庶民，全都需要受到礼法的规🛖🜕🁼范，一举一动都要符合礼法。但是，百姓难以学习礼🕅法，故而礼法不对百姓进行强求，只是鼓励百姓一举一动附和礼法，并不强制。
但是，只要成为国家的贵族，有了爵位，哪怕是伍长之爵，就代表我齐国的颜面，就需要严格遵守礼法，免得各国之人说我齐国不知礼。
同时，为了避免下层贵族因为没有学习礼法，而出现错误。故而，大王也可以下令，给下层贵族一个学习礼☳🃞😾法的时间，只要在学习礼法期间之内，纵使有错也不追究，但过了学习期限，而依然犯错的···一次进行斥责，二次进行警告，三次则三罪并罚，然后根据罪责进行降爵或者免爵。”
田冀听到这，算是明白过来了。
荀子的这个建议，其实与秦国的严苛法律有异曲同工之⛡🛻♼妙⛶🞼🙜，秦🟆🚵国是制定严密而严苛的法律，以约束所有人。
而荀子的礼法，则是制定严密的礼🗷☫仪以规范所有贵族，以礼代法，礼法合💫🔷💫🔷流。
只是，荀子提出的礼法制，与秦国不同的是，秦国的法律针对的是所有秦人，导致愚昧的百姓⛶不知不觉间就触犯法律，然后莫名其妙的😍⛰就被罚得倾家荡产，甚至还会沦为刑徒奴隶。
而礼法则不然，先贤说过，礼不下庶人，所以，礼法就⛡🛻♼⛡🛻♼不强求百姓，首先就避免了百姓的反对。
还有，齐鲁之地，受周🙮🍬室影响极重，齐鲁两国礼制也是各国之中保留最完好的，所以，齐国推行新的礼法，也能免去许多的阻力。
中原各国自古以来就号称礼仪之邦，重视🝔礼仪，以深入人心的仁、义、孝等礼法来规范贵族，贵族绝对无话可说。
这就说托古改制
想着，田冀点了点头，应道“先生的意思寡人明白了，至于新的礼法，几💫🔷天后，十二月初一，寡人会去💕👪祭拜宗庙，等寡人从宗庙归🟉🛗来，寡人就会让群臣讨论。”
荀况一听🕰，就明💶白齐王打算以孝义为先锋，打开新礼法的开端。
而管子这么做的目的，不是为了炫富，而是为了散财。木材取🟆🚵之于深山，伐木需要人，运输需要人，劈材需要人，雕刻需要人，烹煮同样需要人。将🐩自己家的财富还有效仿的贵族家的财富🞧🖥全都散布出去，然后百姓所得。
本来，财富自然而然的就会向上层流动，但是，管子没有储藏财⛾☞🀝富，而是将财富直接散布到最下层的百姓哪里。这就是放水从源头开始放，然后水自然而然的就会经过所有地方流到终点，滋润万物。
而奢靡之法，就是从源头开始🞕🔂散财，然后重新🌸聚集在国家与贵族手中，以此滋养群臣百🗰🟎姓。
所以说🆜🐕⛗，下雨就要下到高地，而散财就要散到低处，🍮🚪这样⛶🞼🙜才能雨露均沾。”
田冀听到这，若有所思的道“所以，先生的意思是说，寡人制定礼法🔨，在贵族的日常用度上做出规范，以此让贵族的财富散布出去！”
说着，田冀🔭沉吟道“而想要让贵族将财富散布出去，其中一🂓个最关键的地方，那就是限制贵族⛶的奴仆数量和土地范围，以避免贵族自给自足，逼迫贵族们不得不散财给百姓，才能获得日常所需。”
“大王英明。”荀况点了点头。
此☝时，田冀笑道“先生，用礼法是贵族不能积蓄财富的办法，寡人已经知道了。只是，如何用礼法来削弱贵族呢？”
荀况应道“大王，道理也很简单，那就是确定好全国的各级爵位之后，一面增强爵位的权力和待遇，一💕👪面用礼法来规范贵族🎸🕴的行为。
管子云仓廪足而知礼仪，衣食足而知荣辱。礼云礼不下庶人。故而，君王制定约束所有人的礼法，上至天子下至庶民，全都需要受到礼法的规🛖🜕🁼范，一举一动都要符合礼法。但是，百姓难以学习礼🕅法，故而礼法不对百姓进行强求，只是鼓励百姓一举一动附和礼法，并不强制。
但是，只要成为国家的贵族，有了爵位，哪怕是伍长之爵，就代表我齐国的颜面，就需要严格遵守礼法，免得各国之人说我齐国不知礼。
同时，为了避免下层贵族因为没有学习礼法，而出现错误。故而，大王也可以下令，给下层贵族一个学习礼☳🃞😾法的时间，只要在学习礼法期间之内，纵使有错也不追究，但过了学习期限，而依然犯错的···一次进行斥责，二次进行警告，三次则三罪并罚，然后根据罪责进行降爵或者免爵。”
田冀听到这，算是明白过来了。
荀子的这个建议，其实与秦国的严苛法律有异曲同工之⛡🛻♼妙⛶🞼🙜，秦🟆🚵国是制定严密而严苛的法律，以约束所有人。
而荀子的礼法，则是制定严密的礼🗷☫仪以规范所有贵族，以礼代法，礼法合💫🔷💫🔷流。
只是，荀子提出的礼法制，与秦国不同的是，秦国的法律针对的是所有秦人，导致愚昧的百姓⛶不知不觉间就触犯法律，然后莫名其妙的😍⛰就被罚得倾家荡产，甚至还会沦为刑徒奴隶。
而礼法则不然，先贤说过，礼不下庶人，所以，礼法就⛡🛻♼⛡🛻♼不强求百姓，首先就避免了百姓的反对。
还有，齐鲁之地，受周🙮🍬室影响极重，齐鲁两国礼制也是各国之中保留最完好的，所以，齐国推行新的礼法，也能免去许多的阻力。
中原各国自古以来就号称礼仪之邦，重视🝔礼仪，以深入人心的仁、义、孝等礼法来规范贵族，贵族绝对无话可说。
这就说托古改制
想着，田冀点了点头，应道“先生的意思寡人明白了，至于新的礼法，几💫🔷天后，十二月初一，寡人会去💕👪祭拜宗庙，等寡人从宗庙归🟉🛗来，寡人就会让群臣讨论。”
荀况一听🕰，就明💶白齐王打算以孝义为先锋，打开新礼法的开端。