蝈蝈葫芦以质地分，可分为糠胎、瓷胎。糠胎葫芦质地松软，蝈蝈鸣叫时，能与葫芦发生共鸣，发出的声音浑厚低沉，具有较强穿透力而不刺耳，故广受老玩家青睐。但葫芦包浆上‘色’慢，不结实也是一大遗憾。瓷胎葫芦则正相反，壁厚结实，上手后很快包浆，甚至只需三五年就会发红，令人爱不释手。
而许阳这件蝈蝈葫芦是清朝乾隆年间的东西，是绝佳的上品，不论做工还是雕工还是画工，乍一眼看上去平凡，仔细看上去有些庸俗，但是，懂行的人看上去，这东西就不凡了，这才是让人很容易打眼和走货的东西。
蛐蛐罐，和这个蝈蝈葫芦是同一地方烧制的。所以这特有特点也一样。不过要说这蛐蛐罐那可是现如今还有人玩的东西。现在玩蝈蝈的蛐蛐的可都不少。斗蛐蛐那也是清朝时期八旗子弟没事最爱干的事情。
斗蛐蛐的除了头是圆的，下身和平头的蛐蛐一样。简单的斗法是把罐里放土捣平，两只斗蛐蛐放在罐里。用蛐蛐草，农民有的叫热草，引一下就斗了。斗蛐蛐，也即斗蟋蟀，亦称“秋兴”、“斗促织”，即用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。斗蟋蟀是具有浓厚东方‘色’彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。蟋蟀从原先的听其声，发展到现在的观其斗，从这一微小的侧面，也反映了社会历史的变化。至于斗蛐蛐这一活动起源于哪个朝代，至今仍没有资料可以证明，但宋代朝野内外大兴斗蟋蟀之风，并将“万金之资付于一啄”，已有史料证明。清代比赛益发讲究，蟋蟀要求无“四病”（仰头、卷须、练牙、踢‘腿’）；外观颜‘色’也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黄”。
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蛐蛐罐，和这个蝈蝈葫芦是同一地方烧制的。所以这特有特点也一样。不过要说这蛐蛐罐那可是现如今还有人玩的东西。现在玩蝈蝈的蛐蛐的可都不少。斗蛐蛐那也是清朝时期八旗子弟没事最爱干的事情。
斗蛐蛐的除了头是圆的，下身和平头的蛐蛐一样。简单的斗法是把罐里放土捣平，两只斗蛐蛐放在罐里。用蛐蛐草，农民有的叫热草，引一下就斗了。斗蛐蛐，也即斗蟋蟀，亦称“秋兴”、“斗促织”，即用蟋蟀相斗取乐的娱乐活动。斗蟋蟀是具有浓厚东方‘色’彩的中国特有的文化生活，也是中国的艺术。蟋蟀从原先的听其声，发展到现在的观其斗，从这一微小的侧面，也反映了社会历史的变化。至于斗蛐蛐这一活动起源于哪个朝代，至今仍没有资料可以证明，但宋代朝野内外大兴斗蟋蟀之风，并将“万金之资付于一啄”，已有史料证明。清代比赛益发讲究，蟋蟀要求无“四病”（仰头、卷须、练牙、踢‘腿’）；外观颜‘色’也有尊卑之分，“白不如黑，黑不如赤，赤不如黄”。
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