隔着一座“萌渚峤”，瑶寨随处可见，还时不时有瑶寨的女人赶着男人过来交易。
烟叶、树皮、茶籽、茶果、茶叶……
都能在这里卖钱，然后换各种生活用品。
从锅碗瓢盆到鸟铳砍刀，甚至还能“挂账”。
“挂账”这个说法，已经传了一百五十多年，瑶寨的先人，就是这个么干的。
寨子需要一头牛，可手上只有换半头牛的钱，那就先“挂账”。
这个“挂账”，可跟别处的赊欠不一样，而是先给一半，约定好下个交钱的日子，瑶寨又拿了东西来交易，把剩下的一半给付了。
然后钱货两讫。
久而久之，积攒的工业原材料是很多的，又为了降低运输成本，所以就近原则设立了原民部、教育部、湖南土木大使府直属的工厂。
这些工厂，是正经的部门直属企业，很多部门内部的技术，比如说一百年前就有的，说不定就扔过来耍耍。
然后经过许多年的发展，就成了现在的样子。
工厂不能说落寞，但也没有想象的那么兴旺。
毕竟，这地方，长期就是三不管，设立江华县的本来目的，就是给当地土著一个安分守己的去处。
往前追溯一下，可能还会涉及到“化獠为汉”时期。
实际上也是如此，如今瑶寨的通行方言，便是“连山话”，属于三省交汇之地的地方口音。
所以，本地真正规模大又比较分散的基层单位，并非是人们想象中的村落，而是“寨”。
整个“萌渚峤”“九嶷山”，地形极其割裂，望山跑死马是常态，要不是还有水路稍微可以借用，行政成本那是相当爆炸。
要针对这些地方做调查，没点地位，没点本事，没点勇气，那是真的不行。
而这一切，甘正我都有！
“逍遥散人”在这里搞的事情，不过是对湘东诸多运动的拙劣模仿，他没有搞清楚，湘南很多地方的特殊地理环境、人文环境，造成的最小生产单位是不一样的。
在湘东，佃户能种地，但佃户之外，还是有小农的，小农只要没人盘剥，又没有碰上天灾人祸什么的，“余钱剩米”总有。
可在湘南，纯粹的种地就有点玩命的意思，水利设施上远不如湘东发达，类似安仁县这种至少还有“大鲤鱼水库”类似的工程。
湘南不能说一概没有，但基本一滴水都不会给土鳖用上。
烟叶、树皮、茶籽、茶果、茶叶……
都能在这里卖钱，然后换各种生活用品。
从锅碗瓢盆到鸟铳砍刀，甚至还能“挂账”。
“挂账”这个说法，已经传了一百五十多年，瑶寨的先人，就是这个么干的。
寨子需要一头牛，可手上只有换半头牛的钱，那就先“挂账”。
这个“挂账”，可跟别处的赊欠不一样，而是先给一半，约定好下个交钱的日子，瑶寨又拿了东西来交易，把剩下的一半给付了。
然后钱货两讫。
久而久之，积攒的工业原材料是很多的，又为了降低运输成本，所以就近原则设立了原民部、教育部、湖南土木大使府直属的工厂。
这些工厂，是正经的部门直属企业，很多部门内部的技术，比如说一百年前就有的，说不定就扔过来耍耍。
然后经过许多年的发展，就成了现在的样子。
工厂不能说落寞，但也没有想象的那么兴旺。
毕竟，这地方，长期就是三不管，设立江华县的本来目的，就是给当地土著一个安分守己的去处。
往前追溯一下，可能还会涉及到“化獠为汉”时期。
实际上也是如此，如今瑶寨的通行方言，便是“连山话”，属于三省交汇之地的地方口音。
所以，本地真正规模大又比较分散的基层单位，并非是人们想象中的村落，而是“寨”。
整个“萌渚峤”“九嶷山”，地形极其割裂，望山跑死马是常态，要不是还有水路稍微可以借用，行政成本那是相当爆炸。
要针对这些地方做调查，没点地位，没点本事，没点勇气，那是真的不行。
而这一切，甘正我都有！
“逍遥散人”在这里搞的事情，不过是对湘东诸多运动的拙劣模仿，他没有搞清楚，湘南很多地方的特殊地理环境、人文环境，造成的最小生产单位是不一样的。
在湘东，佃户能种地，但佃户之外，还是有小农的，小农只要没人盘剥，又没有碰上天灾人祸什么的，“余钱剩米”总有。
可在湘南，纯粹的种地就有点玩命的意思，水利设施上远不如湘东发达，类似安仁县这种至少还有“大鲤鱼水库”类似的工程。
湘南不能说一概没有，但基本一滴水都不会给土鳖用上。