没有了这个下蛋的金鸡，太平公主生活虽然仍是光鲜，但财务⚥📜情况较之旧年已是大👒大局促，甚至连几十万缗的活钱都凑不出来。
往年戏坊在手🈩🁃🃇，几个月的利润便不止于此，顺便还能带契别的相关产业，譬如旧年在洛阳🞈💉时圣人教法制作的肥皂之类。现在这些工法都已经流传于世🄊🟈🛉，她也难再享受垄断的暴利。
之前她入苑同太皇太后闲聊时得知，圣人有🐀☚意让云韶府在大明宫外苑建造大戏坊，内苑音声人并民间伶乐🄮驻场演出，民众们都可以前往欣赏。今次世博会之所以将织造园等人气展园😫🄓设在东外苑，就是为了引流造势。
这祖孙俩打得好算盘，干掉了自🔇⚆🏍己的产业然后由内苑经营，连这些风月利润都不放过。太平公主得知此👶🍔事后自然是愤懑有加，但偏偏自己理亏在先，也不敢😳🅟开口争取插上一手。
当然太平公主认为圣人是贪求这些风月暴利，也是狭计了。圣人之所以要开发东外苑🜊，除了让城池东北更热闹、妻儿住在入苑坊更舒心之外，同样也有普施教化👱🌪🁺的意思。
长安城常住人口早已经超过百万，如此规模的人口聚居，除了衣⚂🎢💵食等基本物质需求满足之外，想要长治久安，文娱上的精神需求也要有所注意。
如今民间诸坊旬日间都🔵🄿🃗有社戏上演，除了消遣娱乐之外，对意识形态的建造与影响效果也是极大。民众们对于繁琐的礼制教化接受度并不够高，可是对喜闻乐见的戏曲形式则热情高涨。
圣人得势之前便主持过相当一段时间🄗的内教坊云韶府，再加🃦上有着后世的记忆，对文娱之类传播国家价值取舍与意识形态的利器自然不会忽略。
艺术不该是权🈩🁃🃇门富户所垄断的奢靡消遣，而是应该面向大众、贴近大众，对整个社会的价值观进行积极的引导与塑造。
特别是在当下长🄚安商贸繁荣、民情渐有浮躁的情况🖑下，这方面的措施也需要推动起来。
一如朝廷每年都要在元宵节放开宵🚽😴禁、上巳日开♠放曲江池等皇苑，供民众们游赏娱乐。这对社会活力的维持都是惠而不费的良策，更何况云韶府大戏坊一旦建成开放，便会成为皇家私库重🌿🄸要财源，充盈用度，还能削减内苑供养音声人的开销。
除了大🜿🇷戏坊之外，圣人还打算在外苑开设一个庞大的马球场，组织马球联赛，激发民间相关的热情。
作为后世来客，李潼经受各种娱乐方式的熏陶，对于多数唐人的娱乐形式其实🂺并不怎么感🞈💉冒。哪怕让人痴迷不已的燕乐戏曲，他的参与感也谈不上有多强，目的也并不纯粹。
但是对于马球这一项运动，他是真的喜爱，这当中所包含的丰富的技巧与激烈的竞技🜊性，实在是让人如痴如醉。李潼对此虽然没有痴爱到荒废🂏🍵🌞国事，但偶尔闲暇时也常常邀🜝🃄🕌人对阵，乐此不疲。
大唐民🜿🇷风尚武尚勇，推广马球运动在接受度上问题不大，真正有所困扰的还是成本问题。单单参与者必须要有一匹良马，就足以难倒大多数的时人。
虽然由于青海大战的缘故，长安马价变得低廉，但想要精养一匹良马，仍是许多家庭难以承受的支出。更不要说除了关中河洛等有限地区之外，如今大唐诸外州民众多数还在温饱线挣扎，更加难以大笔投入于马球这种无益生计的运动中。
高昂的成本，让马球这项运动注定只能成为少数人的奢侈游戏，顶多是在军中有规👒模的推广开，并不能成为民众普遍参与的全民游戏，除非各地官府财政进行补贴推广。
但用官府财政进行🞥补贴，所投入的成本限定在怎样一个额度🃦，相应的投入在其他方面获得的回报能不能够超过推广马♅球，仍是一个需要商榷讨论的问题。
如果不由官府推广，而是引入民间的资本进行商业化的运🗳☇作，又该建立起怎样的🙋🈵🂩监管制度？
于此相关的各🈩🁃🃇种问题，李潼近日也在同枢密院诸官佐们进行商讨。普遍的意见还是先进行有🎀限的尝试，在🄮关内诸州试点推广，以各州团练为主体，提供马匹与场地，选募健力擅骑之人，作为军戏训练的项目之一。
至于民🜿🇷间的乡社，眼下既覆及不到，同时也不宜将🖑大量的良马放养于🀟♯民间。
朝🇦🚷😀廷如此郑重其事的讨论一种运动游戏的推广，看似有些好笑，但内里也有着很深刻的含义。
大唐疆域辽阔，诸边防务颇为沉重，赶上🞮🗟🜻开边进取之年，兵力的投入便更大。虽然眼下朝廷已经从府兵制顺利过渡到了募兵制，地方上也陆续建立起团练招😳🅟讨的基础武⛇力组织，但若想维持长久有序的发展，合格的优质兵源仍是一个颇多限制的问题。
往年戏坊在手🈩🁃🃇，几个月的利润便不止于此，顺便还能带契别的相关产业，譬如旧年在洛阳🞈💉时圣人教法制作的肥皂之类。现在这些工法都已经流传于世🄊🟈🛉，她也难再享受垄断的暴利。
之前她入苑同太皇太后闲聊时得知，圣人有🐀☚意让云韶府在大明宫外苑建造大戏坊，内苑音声人并民间伶乐🄮驻场演出，民众们都可以前往欣赏。今次世博会之所以将织造园等人气展园😫🄓设在东外苑，就是为了引流造势。
这祖孙俩打得好算盘，干掉了自🔇⚆🏍己的产业然后由内苑经营，连这些风月利润都不放过。太平公主得知此👶🍔事后自然是愤懑有加，但偏偏自己理亏在先，也不敢😳🅟开口争取插上一手。
当然太平公主认为圣人是贪求这些风月暴利，也是狭计了。圣人之所以要开发东外苑🜊，除了让城池东北更热闹、妻儿住在入苑坊更舒心之外，同样也有普施教化👱🌪🁺的意思。
长安城常住人口早已经超过百万，如此规模的人口聚居，除了衣⚂🎢💵食等基本物质需求满足之外，想要长治久安，文娱上的精神需求也要有所注意。
如今民间诸坊旬日间都🔵🄿🃗有社戏上演，除了消遣娱乐之外，对意识形态的建造与影响效果也是极大。民众们对于繁琐的礼制教化接受度并不够高，可是对喜闻乐见的戏曲形式则热情高涨。
圣人得势之前便主持过相当一段时间🄗的内教坊云韶府，再加🃦上有着后世的记忆，对文娱之类传播国家价值取舍与意识形态的利器自然不会忽略。
艺术不该是权🈩🁃🃇门富户所垄断的奢靡消遣，而是应该面向大众、贴近大众，对整个社会的价值观进行积极的引导与塑造。
特别是在当下长🄚安商贸繁荣、民情渐有浮躁的情况🖑下，这方面的措施也需要推动起来。
一如朝廷每年都要在元宵节放开宵🚽😴禁、上巳日开♠放曲江池等皇苑，供民众们游赏娱乐。这对社会活力的维持都是惠而不费的良策，更何况云韶府大戏坊一旦建成开放，便会成为皇家私库重🌿🄸要财源，充盈用度，还能削减内苑供养音声人的开销。
除了大🜿🇷戏坊之外，圣人还打算在外苑开设一个庞大的马球场，组织马球联赛，激发民间相关的热情。
作为后世来客，李潼经受各种娱乐方式的熏陶，对于多数唐人的娱乐形式其实🂺并不怎么感🞈💉冒。哪怕让人痴迷不已的燕乐戏曲，他的参与感也谈不上有多强，目的也并不纯粹。
但是对于马球这一项运动，他是真的喜爱，这当中所包含的丰富的技巧与激烈的竞技🜊性，实在是让人如痴如醉。李潼对此虽然没有痴爱到荒废🂏🍵🌞国事，但偶尔闲暇时也常常邀🜝🃄🕌人对阵，乐此不疲。
大唐民🜿🇷风尚武尚勇，推广马球运动在接受度上问题不大，真正有所困扰的还是成本问题。单单参与者必须要有一匹良马，就足以难倒大多数的时人。
虽然由于青海大战的缘故，长安马价变得低廉，但想要精养一匹良马，仍是许多家庭难以承受的支出。更不要说除了关中河洛等有限地区之外，如今大唐诸外州民众多数还在温饱线挣扎，更加难以大笔投入于马球这种无益生计的运动中。
高昂的成本，让马球这项运动注定只能成为少数人的奢侈游戏，顶多是在军中有规👒模的推广开，并不能成为民众普遍参与的全民游戏，除非各地官府财政进行补贴推广。
但用官府财政进行🞥补贴，所投入的成本限定在怎样一个额度🃦，相应的投入在其他方面获得的回报能不能够超过推广马♅球，仍是一个需要商榷讨论的问题。
如果不由官府推广，而是引入民间的资本进行商业化的运🗳☇作，又该建立起怎样的🙋🈵🂩监管制度？
于此相关的各🈩🁃🃇种问题，李潼近日也在同枢密院诸官佐们进行商讨。普遍的意见还是先进行有🎀限的尝试，在🄮关内诸州试点推广，以各州团练为主体，提供马匹与场地，选募健力擅骑之人，作为军戏训练的项目之一。
至于民🜿🇷间的乡社，眼下既覆及不到，同时也不宜将🖑大量的良马放养于🀟♯民间。
朝🇦🚷😀廷如此郑重其事的讨论一种运动游戏的推广，看似有些好笑，但内里也有着很深刻的含义。
大唐疆域辽阔，诸边防务颇为沉重，赶上🞮🗟🜻开边进取之年，兵力的投入便更大。虽然眼下朝廷已经从府兵制顺利过渡到了募兵制，地方上也陆续建立起团练招😳🅟讨的基础武⛇力组织，但若想维持长久有序的发展，合格的优质兵源仍是一个颇多限制的问题。